2024年五台山导游词500字(通用15篇)总结是一种反思人生的方式，通过总结过去的经历和成就，我们可以更好地认识自己，规划未来的发展方向。注意总结的总结与应用；7、读范文可以开阔我们的思路和视野。五台山导游词500字篇一路线：乘火车可以到石家庄，石家庄汽车北站（在火车北站旁）到五台山每天有三班汽车，分别是7点、9点、14点，车程4.5小时。也可以到太原站下，太原汽车东站（距离3.5公里）每小时有一班去五台山的车，14：30以后车少，车程4小时。五台山的汽车站很好找，从塔院寺出去，到台怀镇中心的主干道，乘坐免费环保车，一站路就到了。车站上明码标价，去五个台的价格从40到80不等。非车站的车可能到不了台顶。三天基本上可以把五台山主要寺庙都转完，比如：d1黛螺顶、圆照寺、菩萨顶、显通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺d2清凉寺、金阁寺、龙泉寺、南山寺、南台顶、镇海寺d3东台顶、西台、碧山寺。d1塔院寺、东台、那罗延洞d2：佛母洞、白云寺、明月池、佑国寺、南山寺、镇海寺、观音洞d3：黛螺顶、上善财洞、下善财洞、金刚窟、五郎庙、碧山寺、七佛寺d4：西台、中台、狮子窝、吉祥寺、南台、清凉寺、金阁寺、龙泉寺d6：北台、圣洗浴池寺、八功德水、西来寺d7：殊像寺、塔院寺绕塔d1北台、八功德水、西来寺d2：东台那罗延洞d3：西台、中台、狮子窝、吉祥寺、南台、清凉寺d5：普庵寺、白云寺、明月池、佑国寺、南山寺、镇海寺、观音洞大白塔：佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度国王阿育王始建，自汉迄今，又代有崇建，为五台第一圣境。古印度阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。中国有19座，五台山独得其一，称之为慈寿塔。1987年法王在五台山传法，主要在塔院寺。法王传讲佛法时就坐在这上边的台阶上。大白塔数度放光。大白塔上方南面有一个佛的脚印。佛准备圆寂时留下一个脚印，脚跟上有千幅说法的吉祥图案，帮助将来朝拜的人清净业障往生净土。唐朝时名显（译音）的高僧将印度的脚印图描给皇帝供奉朝拜，明朝大德明启（译音）化缘后刻于石头上供奉于白塔。文殊发塔这座文殊发塔是五台山塔院寺（注：五台山的寺院修藏传佛教的非常多，尤其是格鲁派修法传承，塔院寺已圆寂的住持寂度法师，是能海上师的弟子）中的又一圣境。相传在北魏年间，文殊菩萨为宣示众生平等，化作一贫女来到寺庙乞食，并留下一缕头发。僧人们遂于此处建一佛塔供养。至明万历年间，由方广道人重修，并现见菩萨头发，发色若金。到了近年，又由当时住于五台山的汉地高僧寂度大和尚重新整修。菩萨顶菩萨顶寺庙依山势而建，因此山形酷似印度的灵鹫山，古亦被称为灵鹫峰。位于寺庙一侧的大殿，此殿中供奉的是藏传佛教前译宁玛派大圆满祖师布玛莫札和藏传佛教中最具神威的智慧护法神格萨尔王。此间佛殿的对面佛殿中，供奉着藏传佛教的祖师莲花生大士师。这些佛像都是法王在87年来五台山时做的。在菩萨顶前院的西配殿里，还有一尊泥塑文殊菩萨像，过去，这尊文殊菩萨像的右肩上还带着一支箭，据说还是皇帝射的。如今肩上的箭没有了，但乾隆皇帝给它的封号“带箭文殊”依然流传至今。后院正房内存有四口大铜锅。这些锅是过去菩萨顶在每年农历的正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。其中最小的一口锅，直径即近二米。据说，有一个冬天，小和尚去刷洗铜锅爬不出来，最后还是搭上木梯才把他拽出来的。菩萨顶山门外的两座石狮中有一头没有舌头。这是少有的石雕作品。据说，在清朝康熙年间重修菩萨顶时，早上的粥总是不够吃，火头僧发现，锅内的粥被石狮偷吃了，于是便在粥锅内放上一把利刀，待石狮偷粥吃时，刀把舌头割下来了。这样，这头石狮就没有了舌头。标签：五台山导游词500字篇二精妙创法：佛教起源于公元6至5世纪的古印度的迦毗罗卫，创教者乔达摩悉达多大家现在称他释迦牟尼意思是他是释迦族的圣者能仁而利人群能寂而得智慧像英勇无畏的大勇士。佛主的出生颇具传奇色彩在蓝毗尼园的菩提树下降生，七日丧母由其母摩耶夫人的妹妹抚养，太子天资聪慧十二岁就学会了五明是四吠陀十六岁娶表妹耶输陀罗为妻并得子罗睺罗他是佛主十大弟子之一修行密宗最高的弟子，二十九岁出城拜访遇老。死。病。修行人意识到所有人都不可逃避的痛苦决定奉行婆罗门教的修行方法以摆脱命运枷锁遂出家，出家后的太子过着乞食的生活拜访圣者可难以解除他心中的疑团决定自己寻找答案，经过六年的苦修他没有找到答案无奈他独自到了菩提迦耶修禅总结过去的经验调整了思维方式经过七日苦思在东方破晓时觉悟时年三十五岁，觉悟之后在波罗奈城鹿野苑初转动法轮标志这佛教的成立，在其一生中在七处弘法九次最后在拘尸那罗入灭终年八十岁以上是佛主简单的本生事迹大家可以详细了解；其实在这一时期印度长期占统治地位的婆罗门教它的基本教义是梵创世界、