悬空寺的导游词悬空寺的导游词（通用20篇）悬空寺的导游词篇1各位朋友大家好，我是导游小张，当您沿着东方古老文化的摇篮黄河走来的时候，你一定会发现彪炳千古的文物古迹在山西境内时星罗棋布，这当中有一处曾被明代大旅行家徐霞客赞美“天下巨观”，被当代许多学者称为“东方的空中花园”。这就是举世闻名的高空建筑——悬空寺。前人概括悬空寺是这样的“面对恒山，背倚翠屏，上载危岩，下临深谷，凿石为基，就地起屋，结构惊险，造型奇特”。悬空寺所在的这条峡谷叫“金龙峡”，它的东侧是恒山的主峰天峰岭，西侧是恒山第二主峰翠屏岭，两峰之间夹一山峡，举世罕见的悬空寺就悬挂在翠屏岭的半空峭壁间。现在请各位随我边走边欣赏这颗珍藏千年的“东方瑰宝”一起领略这“蜃楼疑海上，鸟道没云中”的奇观吧!纵观悬空寺，被概括为“险、奇、巧、俏”四大特点。悬空寺之险，险得惊心，它的最高处三教殿离金龙峡谷深处高度达到90多米，诗仙李白曾留下“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”的诗句。可见其险。悬空寺之奇，举世罕见，曾有民谣说“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子，那么它的建造原理又是怎样的呢?我们一会再做解释。还有一奇便是最高处的三教殿中，儒释道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味横生又颇具哲理。悬空寺之巧，巧借天成，整个建筑群落飞挂于石壁，独特的地理位置如母亲般的保护了这座千古不朽的建筑。悬空寺之俏，危中见俏，这座纯木结构建筑，远望仿佛是一副玲珑剔透的磨崖浮雕，近看又有天宫楼阁临空欲飞之势，其鬼斧神工令人叹为观止。其实，悬空寺险、奇、巧、俏的特点都源于一个字——“悬”。那么它是怎么样临空飞挂峭壁之上的呢?古代工匠们修建时先把所用的材料在山下加工好，一不竖架，二不架梯，而是从寺院崖头上吊两股绳，结成两个圈，一圈束腰，一圈吊脚，然后连人带料在半空中施工，有点像好莱坞电影蜘蛛侠的味道。工匠们的施工技巧也很高明，他们现在石头上开凿一个碗口大的洞，然后再洞里放上一个长度适当的锥形木楔为榫头，然后吧用桐油浸过的铁杉木砸进去作为横梁，这样一来，锥形木楔变能与横梁咬合并使之膨胀，直至撑满石洞，因此牢牢固定住的横梁就把重力几乎全部传到岩石上了。这就是中国传统的“半插飞梁为基，巧借岩石暗托”的建筑结构了。悬空寺这座凌空建筑有机的融美学、力学为一体诞生于世，延寿千年至今，与其独特的地理位置也是分不开的，那么它又是怎么样抵御风吹日晒屹立千年的呢?悬空寺是凹进崖龛中的，三面环山，不受西北来的任何气流袭击，可以延缓风化。恒山主峰天峰岭遮挡住太阳又缩短了日照时间，可少受日光侵蚀。下雨时，雨水顺崖而下，流入峡谷，减免了雨水对殿宇的腐蚀。因此，因地依势造殿，避免风吹日晒，不怕石砸雨淋，这些也是悬空寺1500多年来任然巍然屹立保持原有风采的重要原因。整个悬空寺不但建筑形制特殊，而且其中文化积淀深厚，悬空寺共有铜铸、铁铸、石刻、脱纱等塑像80余尊，三教殿中儒释道三教十足同居一殿，虽世所罕见，却正是中华民族文化涵养的大气宏量和聪明之处的绝妙反映。好!我的介绍就到这里，请大家慢慢体味悬空寺独特的奥妙吧!悬空寺的导游词篇2悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹："飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中"。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了"壮观"二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为"天下巨观"。李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了"伟哉神工"四个大字，当人们感概之余，不竞要问，建悬空寺的初衷是什么为什么历经1500多年，能够保存完好悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天师道长寇谦之(公元365-448)仙逝前留下遗训："要建一座空中寺院，以达"上延霄客，下绝嚣浮"。换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教资料的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景(公元456-540)明确提出三教合流的思想，巧妙地体此刻一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教资料，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想"和为贵"、"仁者爱仁"、"智者见智"以及道家的"无量度人"，"礼度为先"和佛教"普渡众生"的思想，是三教思想融恰升华的