高职高专语文教学接受活动研究论文摘要：接受美学理论强调读者在文学进程中的作用以及着重考察文学被读者接受和产生效果的观点为高职高专语文教学研究提供了新的视角，其中的读者中心地位、期待视野、召唤结构等观念给当下的语文教学带来诸多启示，加强对其理论和实践应用的研究能够为高职高专语文教学改革开辟新的路径，推动语文教育质量的改善和提升。关键词：接受美学;语文教学;期待视野;召唤结构;视野融合在高职高专语文教学中，对文学作品的阅读、鉴赏和评议是整个语文课堂教学活动的重要组成部分，是培养学生对文学作品的感知能力、鉴赏能力和创造能力的重要手段。在传统的语文课堂中，教师“一言堂”“灌输式”等教学模式长期占据主导地位，忽视了对学生参与文学作品鉴赏活动的有效引导。随着新课程理念与教育教学实践的不断碰撞、融合，语文教育领域观念意识的革新也在不断深入，源起于德国后被引入我国的“接受理论”逐渐被重视，并被引入语文教育研究。接受理论强调读者在文本阅读过程中的作用，即文本在未经读者阅读和检验之前只能称为“文本”，经过阅读和检验后才能成为“作品”，只有读者利用阅读期待，使“空白点”具体化，文本才有实际意义。这一观点恰好弥补了现行语文教学不重视学生主体性的弱点，以全新的角度审视了现行语文教学，具有重要的研究价值。笔者将以语文教学中的文学接受活动为研究点，剖析当下高职高专语文课堂教学中文学接受活动存在的问题，并提出相关策略。一、相关概念的阐述文学接受理论，亦称接受美学，兴起于20世纪60年代的德国，以姚斯和伊瑟尔为代表的“康斯坦学派”提出了“接受美学”理论。接受理论旗帜鲜明地提出“读者中心论”，强调读者具有不可或缺的决定性意义的创造，认为作品的意义只有在读者的阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物，阅读则是读者的一种主动、积极的参与过程。该理论还提出了“期待视野”“召唤结构”和“视野融合”等重要观点。（一）读者的“期待视野”“期待视野”是接受理论中最重要的一个概念。期待视野，指的是接受主体在阅读一个新的文本之前，已经具有的知识框架和理解结构。换而言之，期待视野是在读者已有经验基础上所形成的一种既定的心理预设，这种心理预设受到读者本身已有的审美取向、社会经验、生活阅历、文化素养等因素的影响。期待视野根据其作用可分为定向期待和创新期待。定向期待是读者利用自身已有的思想、文化、知识与经验等所形成的阅读模式来认识、理解和阐释文本，具有选择、求同的定向作用。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”说的就是这个道理。从某种程度上说，读者的期待视野已经预先决定了阅读结果。而创新期待与定向期待恰好相反，它源于当读者已有的心理预设与文本审美价值不能统一时而迸发出的新的思维火花。就语文教学而言，由于学生的“期待视野”受到自身因素、课堂教学环境、教师因素等的影响，每个学生的期待视野都不尽相同，并处于不断调整和重建的过程中。在语文课堂教学环境下，学生与文学作品之间、学生与教师之间、学生与学生之间的对话交流都会激发期待视野对文学作品进行新的创造。（二）文本的“召唤结构”接受美学认为，文本提供给读者的是一个具有各种未定点及尚需对无数未定性予以确定的图式化结构。其中，这些“未定点”和“未定性”给了读者填补和重新定义的机会，召唤读者用自己的经验、体会、情感和理解去填补其中的意义空白点和未定性，并在填补的过程中将文本的内容具体化，因而，“召唤结构”可以看成是文本本身具有的一种召唤读者阅读的结构。接受理论还认为，文本所呈现的文学魅力之所以经久不衰，并非是由于其所体现出的跨时代意义，而主要是得益于其结构的“空白点”能使人不断赋予其新的意义，因此，文本召唤结构所呈现的“意义未定”和“空白点”给予了文章最耀眼的闪光点，而且，这种独特的结构不受时间、语言、文化等因素的阻碍。从这个意义上看，伟大的文学作品能够跨越时空、超越语言文化的羁绊被世界各地的读者所接受，正是源自其潜在的“召唤结构”能够调动、激发、引导读者根据自己的人生经验去想象、去补充、去创造，获得美的体验和感受。（三）文本阅读的“视野融合”“视野”一词原本意指地平线，视野融合则取其本意来表现两条地平线相交融的一种状态。而在接受美学中，视野被形象地比喻为读者在阅读前的一种预判状态，视野融合则为读者的视野与文本的视野所呈现出的相互交融状态。因而，人们所探寻的文本意义，既不是指文本的最初意义，也不是指读者的预判状态，而是读者视野与文本视野在融合过程中所产生的一种全新并持续存在的状态。在语文课堂实践中，视野融合是指教师和学生在文学接受活动中与文学作品所表达的思想、意象、情感发生交融，从更深层次去领略作品所展现的更广阔的世界，它是整个文学接受活动的效果核心所在。基于以上认识，笔者认为，语文课堂中的文学接受活动基于“接受理论”视野，以文学作品为纽带，帮助学