西山公园导游词西山公园导游词1从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”书法苍劲雄奇，联语意境优美。对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。大家请看在石壁上刻有“普陀胜境”四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家所赞扬。这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。西山公园导游词2龙门石窟位于昆明西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公园龙门只是白跑一趟西山”之说。沿昆明西山森林公园三清阁、孝牛泉后的石阶而上，就到了“豁然开朗处”，这里叫“凤凰岩”，凤凰岩上凿有一上一下两个石室，凤凰岩下面的石室有石桌，正壁嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方，刻有彩凤唧印图，工艺精湛细密，形象优美生动。昆明西山石室内外另有“云海”、“石林”、“揽海处”、“一径飞红雨，千林散绿荫”等摩崖石刻及联语。清代乾隆年间，吴清来道士为修炼苦行，方便众生，用了１４年的时间凿通了从三清阁到石室，又从石室到昆明西山森林公园“慈云洞”这两段石道。并就洞凿室，在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等，有联云：“凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，尽化慈航。”“仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月来。”由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约４０米，便到了“龙门”。龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织７０多户石工，花了２２年才完成的，是整个西山龙门石窟之精粹所在。在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有一“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏围护的半圆形小月台，站在月台眺望，只见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。昆明西山森林公园远处青山如黛，白云悠悠，绿树白房，平畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。转身回顾石室，西山龙门正门顶端刻有“达天阁”三字，两边侧门顶刻有“名山”、“石室”、“天临海镜。”字样，中柱题有联云：举步维艰，要把脚跟站稳；置身霄汉，更宜心境放平。西山公园导游词3各位游客：桂林西山景区位于桂林市中心，占地面积125万平方米，早在1000多年前的唐代便成为旅游胜地，是桂林最早被开发的旅游景区。景区由西山群峰、西湖及隐山组成，里面群峰环绕耸立，西湖、桃花江相映带，形成山重水复的奇景。每近黄昏，夕阳斜挂山峰，云林变幻、金光万道、紫气蒸腾，是为脍炙人口的桂林老八景之“西峰夕照”。此外，据载唐代天下西湖三十六，以桂林西湖为大，湖水明透如镜，山峦翠彩，倒映水中，是全中国唯一山水相连的西湖;湖中荷香涟漪，烟波袅袅，一玲珑小山其间若隐若现，是名隐山。隐山多洞，著名的有北牖、朝阳、白雀、嘉莲、南华、夕阳，合称“隐山六洞”。清代学者阮元所著的《隐山铭》中说：“一山尽空，六洞互透。”六洞各呈姿态，多与泉水相连，成为地下“龙宫”，人称“八桂岩洞最奇绝处”。桂林西山景区还拥有丰富深厚的文化底蕴，是唐代南方五大禅林之首——西庆林寺的原址。现存的1000多件唐碑石刻、摩崖造像，距今已有1000多年的历史，为整个桂林市最早、最多的摩崖石刻。这里历代游踪不绝，唐代鉴真、李渤、戎昱，宋代米芾、方信孺、范成大，明代徐霞客、袁崇焕、董传策，民国时期，李宗仁、徐悲鸿、老舍等都在这里留下了足迹。西山公园导游词4各位朋友，西山景