亲人离世,他们或许希望这么与你告别第一篇：亲人离世,他们或许希望这么与你告别亲人离世，他们或许希望这么与你告别如果说世界上最不愿意被谈起的事情，想必就是“死亡”，所有人都会面对，但所有人都讳莫如深。这两天，一档轻松欢乐的说话达人秀《奇葩说》，重新将生死观这个沉重的话题抛向了大众。面对罹患绝症的亲友，我该不该鼓励TA撑下去？从小我们就被教育，死亡是不吉利的事，所以很少有人讨论它，正视它。直到有一天死亡突然降临，打的我们措手不及泪流满面，那个时候，或许我们会后悔，早该认真思考这个问题。当亲人身患绝症，比起一味地挽留，我们应该尊重他们选择自己生命的权利。亲人之间的缘分，就是看着对方的背影渐行渐远，我们所能做的是用充满爱意的目光送别他们的背影。身患绝症的亲人想要放弃生命，可能是他们的身体已被病痛折磨到了极致。我们总是有太多的面子、规矩，这些形式化的东西往往阻挡了真心的表达。何不都坦然一点，知道可能明天就不会再见了，那就不要再假装用“肯定会好起来的”这样的话来搪塞。一位乐观的女舞蹈家曾说，“人生是一场party，我要先走了，但我希望你们继续快乐的玩，而不是为了我要停下音乐、收起笑容、穿上外套严肃地送我。”马东回忆起父亲马季时说，因为父亲突然离世，在他临终前没能见上最后一面，这份心中的遗憾直到三年后才渐渐放下。其实，我们和亲人的关系正如这段动人的小诗：你是那颗星星，我是你旁边的这颗星，我的整个轨迹被你影响。即使有一天这颗星星熄灭了，它变成了暗物质，它变成了看不见的东西，它依然在影响着我的轨迹，你的出现永远改变着我的星轨，无论你在哪里。对于绝症病人来说，什么才是真正的关爱？一个人的生死，他自己有没有权利决定？谁又有权利决定？就像《奇葩说》里辩手们的辩论，正反两方都在试图努力去理解临终病人真正的心理活动。但其实这其中最大的意义，不是辩论上的输赢，而是活着的人们终于开始勇敢地直视死亡的“目光”，并由此产生深刻的思考。我们为什么不愿谈论死亡？我们都要面对死亡，可为什么告别变得这么难？蔡康永说，因为我们不太喜欢练习这件事，明明知道每一个人都会死，但我们一聊到死亡的时候整个人都会错乱。我们为什么不愿谈论“死亡”？“选择与尊严”公益网站创办人罗点点说，一方面因为中国是个“好生恶死”的民族，连孔子都说“不知生焉知死”，不愿和他的弟子谈论死。这是传统生产力低下的社会，对死亡没有理性了解时的观念。随着社会的不断前进、每个人自我意识的觉醒，作为生命的最后一个部分———死亡的质量也会被越来越多的中国人重视。另一方面，目前我国关于死亡的教育还是太少。作为一名曾经的医生，罗点点说：“医生受到的医疗教育都是‘只要有一线希望，就要抢救到底’。‘到底’，说白了就是抢救‘到死’。可每当我看到临床抢救也会给病人带来很大痛苦时，就会非常纠结，会有疑问：作为医生应该帮助病人，为什么帮助不了？那个时候，我们并不知道答案。老师除了教我们如何抢救病人外，并没有教给我们怎么让临终的病人更好地死。”的确，因为我们骨子里避谈死亡的“文化基因”也好，还是本能地害怕、恐惧也罢，我们变得如此不擅长面对这堂每一个人都要面对的必修课。“读懂”死亡，是为了更好地活着一位网友分享了面对亲人死亡的经历，也许你我将来也会遇到：“很多时候，最后时刻的亲人和病人之间的沟通并不是两个理性人的沟通，疾病和死亡让双方都变成了全世界最敏感的人。比如下班晚陪床来晚了，病人就会觉得是不是嫌我麻烦不想来了？在病房里接了个电话，病人就会觉得是我耽误了你的工作？如果没有精力照顾把病人送进疗养院或者请护工，病人会不会认为自己被抛弃了？疾病是一个漫长而痛苦的过程，能够磨光所有的理性。久病的老人试探子女是否重视她，疲惫的子女家财耗尽身背债务也不敢放弃治疗，生怕父母或者外人说他不孝。在真实的人生中，没有人敢不鼓励一个病人撑下去，甚至都不敢流露出一点点放弃的情绪，因为这个社会的道德标准不允许。”社会道德不允许我们“放弃”的原因，源于大家对死亡的恐惧。其实，死亡不是生命的“反面”，而是生的要素。正是由于“死亡”的约束，生命才变得有限，人生中的一切取舍、抉择才变得珍贵，只有这样的生命才值得珍惜，才有价值。对生命价值的理解，必须以对死亡的认识为前提。人只有对死亡形成正确认知，直视死亡、征服死亡恐惧，才能发现死亡具有的正面价值。揭开死亡的神秘面纱，使死亡成为一面可以反照生命的镜子，使人更欣然地接受死亡乃是生命的一部分。理性而豁达的生死观念，大概如印度诗人泰戈尔所说“生如夏花之烂漫，死如秋叶之静美”。知易行难，能做到这一点的人并不多，乔布斯却用死亡张满了生命的风帆。乔布斯的箴言：“记住你将死亡”如果明天就是你生命中最后一天，你是选择等待命运的审判，还是用最后的时间活出精彩？也许你曾经思考过这个问题，也能理性面对“如果生命只剩一天”的假设，但真等这