中考古诗词赏析之《送杜少府之任蜀州》【作者简介】王勃，（649或650～675或676）唐代诗人，字子安，著有“滕王阁序”。绛州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。【词语注释】1、少府：官名。2、之：到，往。3、蜀州：现在四川崇州。也作蜀川。4、城阙（què）：皇宫门前的望楼，往往被用来代表京都。这里指唐朝都城长安。5、辅：以……为辅，这里是拱卫的意思。6、三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。秦亡后，项羽三分秦故地关中为雍，塞，翟三国，以封秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。7、风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：在风烟中。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。8、五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。9、君：对人的尊称，这里指“你”10、宦（huàn）游：出外做官。11、海内：四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。12、天涯：天边，这里比喻极远的地方。13、比邻：并邻，近邻。14、无为：不要效仿。15、歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。16、沾巾：泪水沾湿衣服。意思是挥泪告别。17、无为：无须，不必。【参考译文】古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。【诗词赏析】首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。【随堂练习】1．诵读节奏划分有误的一项是（）A．城阙／辅／三秦，风烟／望／五津。B．与君／离／别意，同是／宦／游人。C．海内／存／知己，天涯／若／比邻。D．无为／在／岐路，儿女／共／沾巾。2．赏析有误的一项是（）A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。B．第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。C．颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，D．尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。3、这首涛中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，对待离别态度很积极。4．对《送杜少府之任蜀州》全诗分析不正确的一项是（）A．首联中“辅”气势宏大；“望”以实写虚，因为从长安实际上是望不见“五津”的，是作者的想象。B．颔联是劝慰朋友的话，意思是说既然离乡“宦游”，离别是常事，不必感伤。C．尾联中的“儿女”指的是男子和女子：我们在分别时不必像他们那样哭哭啼啼。5．对《送杜少府之任蜀州》最后两句的理解正确的是（）A．我们无需在分手的路口，再为儿女们操心，伤心落泪。B．我们尽管无所作为，但分手时也用不着像别人那样伤心落泪。C．在即将分手的路口，我们无需像平常送别的青年男女那样伤心落泪。D．在即将分手的路口，我们无需像我们的儿女那样伤心落泪。中考古诗词赏析之《左迁至蓝关示侄孙湘》【作者简介】韩愈（768—824