二十四节气冬至习俗谚语二十四节气冬至习俗谚语大全古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。下面是小编收集整理的二十四节气冬至习俗谚语大全，欢迎大家阅读参考!冬至各地的谚语：冬至毛毛雨，夏至涨大水。(湘)冬至雨，小寒见霜冻。(湘、桂)一年雨水看冬至。(浙)冬至有雨雨水多，冬至无雨雨水少。(粤)冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行。(苏)冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。(晋、鲁)潮汕冬至“卜九”潮汕冬节的民俗活动多姿多彩，奇趣的是它与“九”有独特之联系，使这个节日腾溢出哲理味，却又有厚淀文化底蕴。析“九”。古书上说:“大雪后十五日，斗指子，为冬至。”冬至日。在农历十一日，阳历十二月二十一日至二十三日中之一日。潮人把冬至当“小过年”;故称为冬节。俗谚说;“冬至交九”，从冬至日开始即进入“数九”了，潮人也有“数儿”的习俗。按过去“阴阳”的说法，奇数为阳，“九”是阳数中最大者，称为“极阳数”。古人说:“冬至一阳生”，饶平县诗人杨继钦撰冬至联云:畅月时来终短晷;仲冬日至给长阳。畅月、阴历十一月的别称。晷就是日影。此朕既照应上述“仲冬节”别称的时令特点之解析，又说明从冬至开始、阳气就要回升了。正善要压倒邪恶了。卜“九”。这个卜取预测义。饶平杨继钦又撰二冬节联。一为:律管吹葭占吉候;冬时俟雪兆丰年;二为:日至香闺添绣缕;冬分缇室动飞灰。二联皆扣冬至析“卜”之良俗，“吹葭’、“飞灰”二难点须从“葭灰”之释义去理解:古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。从联可见潮乡前有卜“九”之习俗，揭阳榕城有谚云:“冬节在月头，寒冻年夜(除夕)交，冬节在月中，无冻又无霜(暖冬)，冬节在月尾，寒冻正二月”。又;“冬节乌，年夜酥(晴暖)，冬节红，年夜淋(春节阴晦有雨)”潮人以此预卜“冬至交九”气候颇验。寓“九”。揭阳榕城店街有条九龙巷，住户林姓，原籍霖田都，父生九子，入城创业，建立宗词，左巷遂名九龙巷。冬节祭祖时以四枚红甜团置于红桃上。九与久、四与世、团与传同音，这个民俗活动便有“龙生九子”、“世代相传”的深长寓意。写“九”。揭阳榕城西门菱角池“草庐”主郭笃士曾作一九对联，每联九个字。联云:日长风软花影刚相照;琼楼玉宇高处不胜寒。联写冬节外网时空景观，下联意出曾写《冬至日独游吉祥寺》之苏轼的名篇词句。画“九”。潮乡的画“九”不同于北京和中原之画九瓣素梅或作《九九消寒图》而是图形于品上，如惠来县冬节日品有称为大团的，它又分为二类:一类叫大红四，表现贴满染红的米粒，顶端叠放着多种颜料剪成的小花片，称为团花;另一种没贴上红米，在光滑的'表面上，用小剪刀剪上文字、花样、动物图形或图案，称为毛团，是惹人欣赏的手工艺品，为冬节增添了巧趣和艺韵，在粤东民俗史上因罕见而珍贵。冬至有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。祭拜祖先:潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。上海人的冬至习俗上海人说，冬至时候晚上要早些回家，因为什么小鬼的会出来活动。上海人冬至日还有吃八宝粥的习惯...上网查证了一下，原来江南一带的冬至风俗还比较多,还有吃汤团的，冬至吃汤团又叫吃“冬至团”，旧时上海人最讲究吃这个了，新酿的甜米酒，花糕和糯米粉圆子拼成一桌热热的吃，还要把肉块垒起来祭奠祖宗。倒有点类似于清明了，只不过清明时节，在上海是要吃青团的。也许每逢祭奠祖宗的时候，便会和鬼联系起来，于是便要人们早点回家了。前面说吃八宝饭是从同事那里听来的，我估计是讹传，因为吃赤豆糯米饭的风俗是有的，但是八宝饭是与赤豆糯米饭不一样的。传说，上古时候有一位共工氏，他的儿子不学无术，而且作恶多端，后来死于冬至这一天，死后还要变成疫鬼来祸害百姓，不过，此鬼最怕赤豆了，于是百姓纷纷在冬至这一天来煮赤豆饭吃，借以来驱鬼避邪，防灾去病。福建冬至"搓米时"冬至是农时节令，在福清是个民间节日，叫冬节。冬节有两项民俗活动，都在冬至前一天进行，一拜祖宗，二搓圆。冬节前一天晚上全家男女老劝围坐一起，点红烛，插搓米时，放鞭炮，然后搓糯米粉。家长搓"米时母"，"米时母"有银元、元宝锭等人们祈求的东西形状。小孩们一边搓米时，一边唱"搓米时歌"，米时歌多吉利语，表过心中的祈求。如"搓米时之搓搓，依奶疼依哥，依哥找老妈，依弟单身哥。"依弟唱这首"搓米时歌"，即向父母提出婚娶的要求。父母如要回答儿女的话，也可编成"搓米时歌"唱出来;&qu