博士研究计划书一、论文题目是什么《黑格尔否定性概念》二、研究课题动机和背景现代性和后现代性思潮已经渗透了周围生活世界，这些思潮起始于马克思、尼采和海德格尔对西方传统形而上学否定和颠覆，具体而言是起始于反对黑格尔哲学。所以要想真正了解现代性和后现代性思想产生及其在目前所出现多种问题，返回到黑格尔哲学而且重新把握黑格尔哲学，将是十分必需，由此我们或许能够发觉黑格尔哲学所留下精神遗产而且在处理现代性和后现代性问题上从中受到一些启发。在阅读黑格尔著作过程中，我发觉否定性概念在黑格尔整个哲学体系中含相关键位置和作用。否定性概念和和之相关联否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在黑格尔著作中频繁出现，而正如黑格尔在《精神现象学》中所说那样，哲学作为“科学体系是根据概念肯定性而形成起来，这种肯定性和形成组成科学体系整体生命和运动，而这种生命和运动灵魂就是否定性”。不仅如此，哲学作为科学体系，作为精神自己为自己建造王国，在黑格尔那里同时也是自由体系，是对自由现实化哲学陈说。所以否定性和自由、从而也和人本质是内在地相关联两个概念，而且和真理、世界历史和辩证法等问题在黑格尔思想中一起形成了专题。但怎样深入了解否定性和黑格尔哲学体系全部关联，怎样充足和完整地把握否定性在黑格尔思想中意义和位置，对于我仍然是很困难，这首先是因为没有能够熟悉黑格尔耶拿体系初稿中相关否定性和相关专题叙述，其次是因为否定性概念在黑格尔使用中所含有特殊和复杂含义和它和哲学史上其它思想家术语之间深刻关联不轻易得到把握，而这也促进我要去搞清楚否定性概念在黑格尔整个思想中起源和以后在《精神现象学》、《逻辑学》和《哲学全书》中所取得越来越丰富内容和要求。基于以上动机和背景考虑，我选择《黑格尔否定性概念》作为研究课题，力图把黑格尔否定性概念了解为人类自由本质哲学要求并给充足论证。三、研究课题大约内容1、否定性概念在黑格尔著作中含有多种复杂和深刻含义，在不一样地方使用了不一样表示并由此给否定性以具体内容和要求，所以首要事情在于理清否定性概念和其本身关系，也就是去了解否定性概念是否定、自否定、否定之否定、否定物和否定者等概念在内容和形式上同一和差异。2、否定性概念在黑格尔成熟时期著作中含有含义和内容，首先需要从《精神现象学》开始文本分析中得到要求和了解，其次也要从黑格尔早期神学著作和耶拿时期体系初稿中寻求其概念上起源。所以，考察否定性概念在黑格尔思想道路中随体系改变和形成而来要求，对从整体上把握否定性概念是十分必需。另外，黑格尔哲学体系作为哲学史结果，作为哲学精神本身内在发展使得否定性概念也取得了哲学史要求，所以也需要考察黑格尔否定性概念在其它思想家哲学术语之间内在关联，在根本上也就是把否定性概念起源追溯至古希腊哲学中逻各斯精神和努斯精神，其在德国神秘主义中表现是雅各布·伯麦(波墨)“痛苦”概念，而在近代哲学尤其是德国观念论中则表现为主体性概念。3、前面对否定性概念很多考察全部还只是深入了解黑格尔哲学体系内部否定性概念本身逻辑进展概念史前提，而否定性作为黑格尔哲学关键概念这一点还需要在哲学体系内得到研究和证实。所以，分别考察否定性概念在《精神现象学》、《逻辑学》和《哲学全书》中具体要求将是论文课题研究主体部分。具体而言，需要考察：Ⅰ.绝对知识作为否定性概念现象学要求精神现象学作为黑格尔科学体系第一部分，另外还有两个标题名称，即意识经验科学，和精神经验体系。能够看出经验概念对于了解精神现象学关键性，而经验概念在本质上是是否定性概念联络在一起，因为精神现象学中所描述精神运动不仅仅只是准备知识要素运动，不仅仅是知识形成运动，而且也是精神在对本身否定中也即是在自己她物中认出本身、找到本身和返回到本身运动，这一运动作为结果被保留在绝对知识之中。整个精神现象学运动建立在意识和对象、确定性和真理性分离之上，而这种主体和实体之间不一样一性作为二者差异，就是通常否定性，这种否定性推进了精神去经验意识和对象关系一切形式，最终达成科学概念，达成一切方法意识真理即绝对知识。通往绝对知识道路所以就是一条经过真理道路，而因为意识在这条道路中不停地否定自己和超出自己，所以真理之路在没有抵达绝对知识和真理之前，同时也就是一条怀疑道路和绝望道路。所以，在探讨否定性概念现象学要求时，首先需要通常地讨论否定性和怀疑主义关系，从而通常地讨论否定性概念和真理概念。精神现象学中意识作为正在显现着精神，含有精神本身否定之否定结构。然而在和相分离对象关系中，意识否定之否定结构却