中秋原文、翻译、注释及赏析中秋原文、翻译、注释及赏析(5篇)中秋原文、翻译、注释及赏析1原文：中秋宋代：李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。译文：皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。明月缓缓升起，如同镜子般挂在天空。万籁无声，似乎连天上的仙乐也因为美丽的月色而停止了演奏，空中只飘着淡淡的`云朵。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。想起那些关于月亮的传说，月中有兔与蟾蜍。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。我想要约同明月一起乘坐去往天河的船筏，待银河彻底澄清以后，遨游太空。注释：皓魄（pò）当空宝镜升，云间仙籁（lài）寂无声。皓魄：指明月。平分秋色一轮满，长伴云衢（qú）千里明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。狡兔：传说中捣药的白兔，据说它可以使月亮生光。弦：农历初七八，月亮缺上半部分，叫上弦月；二十二三，缺下半部分，叫下弦月。灵槎（chá）拟约同携手，更待银河彻底清。灵槎：神话中用来乘坐往来的筏子。赏析：这首诗是写中秋之月，首联即点明主题，用“宝镜”突出了月之明亮，颔联诗人作了空间的延伸，将读者带入了广袤无垠的月夜里，使人如身临其境，看那皓月当空，光照万里的壮美景色。颈联引用了两个传说故事，增加了全诗的趣味性，尾联诗人突发奇想，欲与月亮一起乘船遨游银河，给人留下了无穷的想象空间。中秋原文、翻译、注释及赏析2原文：洞仙歌·中秋宋代：向子諲碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。译文：碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。澄碧的天空如绿水一般，将秋天的污浊一洗而清。明月如飞镜一般，仿佛突然飞到天边。谁曾说把月中的桂树砍倒，明镜似的月亮会更加光辉流溢，便会无所遗漏地覆盖大地山河，使它们的倒影完整地映照出来。人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。夏日的酷暑虽退，但馀热还时而袭来，令人烦闷。只想移去仙山蓬莱、方丈、瀛州仙山躲避。问那月宫中的嫦娥：到底因为什么事，竟然出现让月亮时而圆时而缺的现象。麻烦吴刚挥动手中忽忽生风的玉斧，把缺月重新修整，教它夜夜年年光洁饱满，普照大地，无遗露地映照出统一的山河和繁华的人间。甘愿等待这么多年，就算是借酒浇愁以后仍要醒来继续杀敌。注释：碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫(zhuó)却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。斫：用刀斧砍。人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮(héng)娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教(jiào)夜夜、人世十分圆，待拚(pàn)却长年，醉了还醒。姮娥：嫦娥。拚却：甘愿，宁愿，愿意。长年：很长时期。赏析：这是一首咏颂中秋明月的词作，借“月有盈亏”的现象，抒发“烦玉斧、运风重整，教夜夜，人世十分圆”的豪情。词语洗炼精熟，意境开阔，富有哲理，较之轻浮、侧艳的儿女情，以及粉饰太平的利禄语高出很多，是词中上品。上阕开句是个比喻句，“碧天如水”将烟霏云敛、一望千里的碧天比作清澈的绿水固是常见，但“一洗秋容净”之句的出现，不仅使它顿失俗态，且显示出一种阔大无比的气势，点睛之处便在一个“洗”字。下面是一个问句“何处飞来大明镜？”看似平淡无奇但却点出了要写的主体对象——月亮，且出语自然轻松、比喻贴切。紧接着又使用了一个反诘句“谁道斫却桂，应更光辉？”意思是：谁曾说起过这样的话，把月中的桂树砍倒，明镜似的月亮会更加光辉流溢。这是在用典，《世说新语·言语》中记载一段趣话：“徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：‘若令月中无物，当极明邪？’徐曰：‘不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。’”月中之物，当指桂树，因神话中谓月中有桂树。词人在这里是反其意而用，态度明确地发出了“无遗照，泻出山河倒影”的呼声，意思是说：诚如所言，砍去月中之桂更如光辉的月亮，便会无所遗漏地覆盖大地山河，使它们的倒影完整地映照出来。“无遗照”，“山河倒影”，表现了作者一心想收复中原、统一国土，但面对南宋王朝所辖的半壁山河，无计可施，只能寄情皓月，发出兴叹。词人反用典故主张砍去月中之“桂”，与期盼能除去朝中的奸佞秦桧可能也是谐音巧合。因为“桧”本与“桂”同音，唐宋之后由于音变，而且是仅在秦桧这个专有人名中“桧”才发“会”音。即使不是偶然巧合，也加深了一层强烈的政治色彩。下阕承前，词人也深知月中之桂不可斫，月光映照出的也只能是破碎了的山河，所以“人犹苦馀