成都外国语学校2021—2022学年度下期入学考试高二语文试卷（命题：高二语文备课组）注意事项：本试卷分为第1卷（选择题）和第2卷（非选择题）两部分。本堂考试150分钟，满分150分。3、答卷前考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。4、考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（34分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。谈及雅与俗的关系，不应把二者对立起来。在文化欣赏习俗上，存在着雅与俗的认知转换过程。雅的来源是俗，俗来自于社会生活的一般性经验，在经验升华的基础上，文化的习俗不断自我总结提升，就成为了愈益成熟并逐步走向优雅的文化品类。这是文化品类形成中的凝聚现象，是由俗而雅的过程。京剧成长经历就验证了这一规律，京剧的前身只是安徽安庆一带田野山间的小腔小调，经过不断总结、捶打、磨炼，小腔小调最终演变为行当齐全、角色体系完备，唱念做打一套行当成熟的京剧。雅虽来源于俗，但在其脱俗为雅以后，似乎也就形成了与俗相互对立的关系。曾经在日常生活中创造了文化的人们，又在一定程度上失去了享受雅的资格。雅俗间有了距离，甚至隔膜，形成了“高”与“低的分隔。比如，人们在劳动实践中创造了文字，并以文字记录思想，情感和经验，但随着文字的不断丰富和功能提升，它逐渐离开了生活的原初出发点，愈益精致艰深，与大众间离。我们关注雅与俗的转换和关系，其实就是要学会运用好人类文化积累的规律。俗的积累，造就了雅，但最终还是要回归大众，这就是社会文化成长的基本路径，也是检验社会发育程度的标准。20世纪的新文化运动倡导说白话、写白话文，就是要还原文化与普通人的关系，打破知识精英和庶民大众的精神隔离，进而解决中国文化的前途命运问题，这种还雅为俗的努力，客观上为文化的大众化做了奋争。文化是人类精神经验不断自我超越的产物，雅与俗本身应该具有内在的精神通道，社会要做的努力是将雅与俗的流动通道打通。沉浸于俗文化氛围中，是对生活压力的纾解行为，但在这样的状态中，还能保持对更精致、更艺术化、更具有文化超越意义的雅文化的景仰之心，就是文化的完好状态了。而雅文化秉持清晰明确的责任意识，对社会生活本身的意义抱有更多的尊重而非鄙视，对普通大众的文化旨趣更要学会汲取养分而非自视清高，那雅文化也就有了更好的生存土壤。雅与俗的认定和转换，和传播工具的演变有很高的关联性。戏曲、小说、电影、电视、网络，传播工具的每一次更新和革命，都会给一般意义上的雅与俗的概念带来巨大变化。今天的问题是，传播工具更为多样化，人们的文化目标也被分解得更加多层级化，因此更要思考如何实现时代所需的由雅而大众的俗化过程，我们需要警惕文化经典化后，脱离了社会实践和大众需求，自我隔离于尘世，从而失去了文化提升的意义；我们也应该警惕那种形式上高雅而内容媚俗的作品，比如那些基本放弃对历史走势正确定位的宫斗剧，会让人一步步地丧失基本的文化和历史判断力，这是最危险的“阵地丢失”。由俗向雅，是文化演化的必然；而由雅及俗，又是文化的使命。雅俗分野，既是社会文化的真实生态现象，也是应该充满活力的生命交互状态，这样的文化状态，就更加健康，也会有更好的社会效应。（摘编自陈宇飞《雅俗是否天然分野》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.社会生活的一般性经验通过自我总结提升，终会凝聚为优雅的文化品类。B.雅与俗之间存在着距离，形成了分隔，是在日常生活中客观存在的现象。C.在沉浸于俗文化的同时，更要尊重雅文化，这样才是文化更健康的状态。D.对雅与俗的认定，以及雅俗之间的转换，促进了传播工具的更新和革命。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章先阐释雅俗的关系，再分析打通雅俗的通道及需要解决的问题，论述逐层深入。B.文章通过民间小调总结提升演变为京剧的事例，证明俗是雅的源头，论证有理有据。C.文章对比分析了雅和俗两种文化的来源、关系以及相互转换的过程，具有辩证意味。D.文章结合时代特点，具体分析雅在俗化过程中需要避免的两种倾向，有其现实指向。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是（3分）A.由俗到雅的转换和由雅而俗的回归，证明了雅与俗之间并非天然分野。打通了雅俗文化之间的流动通道，就能够使文化产生良好的社会效应。C.《新青年》倡导写白话文，是知识分子为雅文化走向大众所做的努力。D.随着审美功能不断提升，绘画会与大众间离，这符合雅俗转换的规律。(二）非连续性文本阅读(本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：杜甫看过唐代舞蹈名家公孙大娘舞剑，写下了有名的句子——耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。这四句描写舞蹈的形容，写“闪光”，写“速度”，写爆炸的