最新学困生课题开题报告(优质10篇)报告还需要注意语言简练、准确，以使读者能够快速理解和掌握核心内容。要写一份较为完美的报告，首先需要明确报告的目的和受众。确定目的和受众之后，就可以选择合适的报告结构和组织框架。在撰写报告时，需要收集并分析相关数据和信息，进行准确而全面的描述和总结。此外，注意报告的语言要简洁明了，逻辑清晰，重点突出，使用图表和实例来支持论述，以增强可读性和说服力。如果你有特定的关注领域或问题，建议你选择相应的报告范文作为参考。学困生课题开题报告篇一论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文。1.调查摸底实验各班学生生物作业情况及学生学力情况，并梳理分类。分析每课时布置作业的数量、质量以及学生完成作业的质量和时间量。2.分析作业布置与教学三维目标之间的联系。3.分析作业的分层设计，丰富作业的形式，重视作业的层次性、差异性、梯度性、可选择性。4.分析作业的批改，提高作业反馈及评价的有效性。5.分析学生自己布置作业，提高学生学习的自律性。6.分析建立作业档案，指导帮助学生建立“错题集”,“好题集”.学困生课题开题报告篇二国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见中提出：“要积极开展对非物质文化遗产的传播和展示”，“教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材，开展教学活动”，这为学校教育传承少数民族非物质文化遗产提供了有力的政策依据。在建设和谐社会的今天，我国作为一个统一的、多民族的国家，传承各兄弟民族悠久的历史和辉煌的文化，继承其独特的非物质文化遗产，意义重大。一个民族的文化根基源于其独特的精神文化。非物质文化遗产乃是本民族基础的文化识别标志和精神财富，是族群赖以生存与发展的精神内驱动力。少数民族文化是一个民族生存与发展的根基，在全球化的进程中，少数民族文化一方面获得了发展的机会，另一方面也受到了极大的威胁。保护和传承少数民族文化，是一个具有理论和实践双重意义的命题。传承彝族歌舞，是一个对民族生存智慧及活态文化存在的再认知过程，同时也是对彝族文化保护的重要形式。王马寨村委会是彝族非物质文化遗产“沙悠腔”的传承基地，王马寨小学95%以上的学生都是彝族，学校教育理应肩负起彝族文化保护、传承和发展的历史使命。分析传承彝族歌舞，其主要目的就是要将彝族优秀的歌舞移植到学校教育这个大花园里，为多样化人才的培养提供更多的教材、更多的色彩，丰富校园文化内涵，凸显学校办学特色。（一）国外分析动态。少数民族非物质文化遗产学校教育传承的国际分析，具有多元文化因素。在理论分析方面，目前国外关于少数民族传统文化教育方面的理论支撑主要是跨文化教育，一般是指在两种文化之间进行的教育，其中多元文化教育一般是指在多民族国家中，为保障持有多种多样民族文化背景者特别是少数民族和移民等的子女，能享有平等的教育机会并使其独有的民族文化及特点受到应有的尊重而实施的教育。（二）国内分析现状。20xx年3月国务院办公厅下发关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见，并在北京召开了“全国非物质文化遗产保护”工作会议后，随着非文化遗产保护工作的开展，彝族非物质文化遗产保护与传承的相关分析成果日益增多。例如：罗骏云南彝族传统文化传承与发展个案分析、张应军传承彝族文化，助推和谐建设、扬武彝族烟盒舞保护和传承模式初探、红秀红河彝族花灯歌舞发展状况调查报告、彝族民间歌舞艺术、王雁彝族民间歌舞在文化转型时期的生存与发展等等。对某一少数民族非物质文化遗产的集成是一个极具文化凝练的积累过程，从文化角度来看，人们对彝族非物质文化遗产的分析相对较为广泛。在民族文化教育与传承方面，则主要有王军、董艳主编的民族文化传承与教育、汪立珍在民族教育分析20xx年第6期上发表的论文少数民族非物质文化遗产的保护与教育、普丽春教授少数民族非物质文化遗产教育传承分析。以往分析成果主要从民族学、人类学、社会学和经济学等角度加以描述、分析和论述，但是从教育学的角度来考察和分析彝族文化的成果为数不多，尤其是以彝族歌舞传承的学校教育对策为主题的分析更是微乎其微，有待深入。学校教育在少数民族文化保护和传承方面具有自身独特的优势，是我国非物质文化遗产保护工作中不可或缺的重要力量。对一个民族来说，非物质文化遗产乃是本民族基本的识别标志，是维系民族存在发展的动力和源泉。在某种意义上讲，一个民族在其文化消失之时也就是其民族消失之时。随着现代文明的`迅速发展，全球经济一体化的大趋势，逐渐形成强势文化、主流文化对弱势文化和边缘文化的侵蚀。导致许多民族传统文化发生着急剧的改变。彝族是我国人数较多的少数民族之一，人口约776、23万，广泛分布在滇、川、黔、桂四省区，云南占其总人口五分