国学常识200问（含答案解析）国学常识200问（附答案解析）1.“但愿⼈长久，千⾥共婵娟”，其中婵娟指的是什么？(A)A、⽉亮B、姻缘*“婵娟”的意思常⽤有三：形容姿态曼妙优雅；美⼥、美⼈；形容⽉⾊明媚或指明⽉。2.“爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠”，这⾥的“屠”指的是：(C)A、B、房屋C、酒D、庄稼*屠，酒名。古代汉族风俗于农历正⽉初⼀饮屠酒以避瘟疫。南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》:“正⽉⼀⽇……于是长幼悉正⾐冠，以次拜贺。……进屠酒、胶⽛饧”3.“拱⼿⽽⽴”表⽰对长者的尊敬，⼀般来说，男⼦⾏拱⼿礼时应该：(A)A、左⼿在外B、右⼿在外*表⽰扬善隐恶5.我国的京剧脸谱⾊彩含义丰富，红⾊⼀般表⽰忠勇侠义，⽩⾊⼀般表⽰阴险奸诈，那么⿊⾊⼀般表⽰：(A)A、忠耿正直B、刚愎⾃⽤*红⾊脸象征忠义、耿直、有⾎性，如：“三国戏”⾥的关⽻、《斩经堂》⾥的吴汉。⿊⾊脸既表现性格严肃，不苟⾔笑，如“包公戏”⾥的包拯；⼜象征威武有⼒、粗鲁豪爽,如：“三国戏”⾥的飞，“⽔浒戏”⾥的逵⽩⾊脸表现奸诈多疑，如：“三国戏”⾥的操、《打严嵩》中的严嵩。蓝⾊脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》⾥的窦尔墩。紫⾊脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《⼆进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。⾦⾊脸象征威武庄严，表现神仙⼀类⾓⾊。如：《闹天宫》⾥的如来佛、⼆郎神。6.《三⼗六计》是体现我国古代卓越军事思想的⼀部兵书，下列不属于《三⼗六计》的是：(B)A、浑⽔摸鱼B、反⼽⼀击C、笑⾥藏⼑D、反客为主*三⼗六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于⼈们熟记这三⼗六条妙计，有位学者在三⼗六计中每取⼀字，依序组成⼀⾸诗：⾦⽟檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，⽺虎桃桑隔，树暗⾛痴故，釜空苦远客，屋梁有美⼫，击连伐虢。全诗除了檀公策外，每字包含了三⼗六计中的⼀计，依序为：⾦蝉脱壳、抛砖引⽟、借⼑杀⼈、以逸待劳、擒贼擒王、趁⽕打劫、关门捉贼、浑⽔摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑⾥藏⼑、顺⼿牵⽺、调虎离⼭、代桃僵、指桑骂槐、隔岸观⽕、树上开花、暗渡仓、⾛为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦⾁计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、⽆中⽣有、美⼈计、借⼫还魂、声东击西、围救、连环计、假道伐虢。7.床前“明⽉光”是⽩的千古名句，其中“床”指的是什么？(C)A、窗户B、卧具C、井上的围栏*诗中的“床”字，是⽐较争论和异议的焦点，今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的⽔井是⽊结构⽔井。古代井栏有数⽶⾼，成⽅框形围住井⼝，防⽌⼈跌⼊井，这⽅框形既像四堵墙，⼜像古代的床。因此古代井栏⼜叫银床，说明井和床有关系，其关系的发⽣则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，⽽且在窗户前⾯是可能看到⽉亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望⼭⽉’，便可证实作者所⾔乃是室外的⽉亮。从时间上讲，宋代版本⽐明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·⼩雅·斯⼲》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下⽽安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时⼀种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似⼩板凳，但⼈所坐的⾯⾮⽊板，⽽是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代⼈常为古代⽂献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。⾄迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，⼀种坐具）。《静夜思》中的“床”不是“睡床”⽽是“井床”。《辞海》“床”⼀词的注释。其中，就有⼀项释义为“井上围栏”。“诗⼈背井离乡，在冷落的深秋时分，⼀个⼈站在井台上，望着天上明⽉，看到围栏处洒落的⽉光，勾起思乡之情。显然，这样的解释更为妥当。”8.1932年，清华⼤学招⽣试题中有⼀道对对⼦题，上联“⾏者”，下⾯下联中最合适的是：(A)A、胡适之B、周作⼈C、郁达夫D、唐三藏*应该说这是个讲究词性但不太注重平仄的经典⽆情对，较为全⾯的回答有：晁补之（宋代⽂学家，“门四学⼠”之⼀）祖冲之（南北朝时期的数学家）胡适之（现代著名学者、作家）这三个都可以作为下联。9.⽉上“柳梢头，⼈约黄昏后”描写的是哪个传统节⽇？(B)A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七⼣节*宋·欧阳修《⽣查⼦·元⼣》“去年元夜时，花市灯如昼，⽉上柳梢头，⼈约黄昏后。今年元夜时，⽉与灯依旧。不见去年⼈，泪湿春衫袖。”元⼣就是元宵节。10.我国古代有很多计量单位，⽐如诗句“