会计学例文引导(yǐndǎo)1.明确写作(xiězuò)任务还有工作要做：（1）几个标准的含意。要界定关键概念，是衡量标准，必须界定清晰，否则，无法对比、辨别、判断。网络直播已成为大众展现自我和生活的新方式，通过直播，是调剂生活，还是谋取利益，抑或(yìhuò)是人生逆袭，都可视为以刷“存在感”的方式存在。直播的本质，是文化内容的生产，自然有优劣之别，美丑之差。谈对全民直播的看法，可肯定，可颂扬，可否定，可抨击，只要能阐明主流文化与低俗文化本质区别就达到了论证的自的。（2）思维切入角度：比较思维、因果思维。列出提纲：开头：简洁地叙说材料的内容及含意，点明自己的选择。【提出问题】主体(zhǔtǐ)：【分析问题】（1）比较评价+得出小结论（2）综合以上分析，我认为……联系社会实际（反面事例），落实观点，正反对比说意义、作用、危害等。【解决问题】结尾：呼应开头，总结全文，发出呼吁。全民直播时代(shídài)要有规则护航网络直播作为互联网时代的一种新应用、新模式,本身并无原罪。与之相关的直播经济、“网红经济”,更是“新经济”发展的重要组成部分。但正如任何一个行业都存在“成长的烦恼”一样,网络直播的兴起也取决于人们对其的驾驭利用。但不管是把你直播生活的一剂调味，或者当作盈利的手段抑或为一次玩票，更有甚因为直播，迎来了人生(rénshēng)的彻底反转，金钱和名声如浪潮般涌来。无一不是要在网络的秩序下，戴着镣铐舞蹈的。（阐释观点态度）之所以这样，首先与网络直播的行业特性有关。囿于网络直播的“参与零门槛”和在线模式,对其只能进行事后监管和惩戒。这导致很多问题往往是在发生一段时间之后,监管部门和直播平台才能介入干预；其次,资本大量涌入直播“风口”,巨大经济诱惑与激烈行业竞争,刺激了一些参与者铤而走险的“胆量”,一些直播平台和主播们不惜突破社会的主流价值与道德、法律边界,去捞取“粉丝经济”的红利；再者(zàizhě),网络直播以“新经济”、新事物的面貌出现,至少刚开始在一定程度上模糊了人们的评判标准,甚至对主播们的行为有些过于宽容。这样的社会环境,也在一定程度上刺激了其野蛮生长。（分析深层原因，文化原因或历史原因或心理原因）伴随着移动互联网的兴起,网络直播正在成为时尚潮流的弄潮儿。然而,越是如此,对于其存在的问题越需要重视,尽早加以规范。一方面,带着问题畸形生长的行业,注定行之难远。比如网络直播若一味在“赚快钱”的功利模式下壮大,游走在道德与法律的模糊地带,必然会引发行业的自我污名化,并很难获得正名；另一方面,网络直播若不能恪守底线意识,任其无序蔓延,很可能加剧社会浅薄化,并对既有社会道德、法律评价体系(tǐxì)造成冲击,其影响很可能是全方位的。（联系当下社会背景和现状）不可否认,当前网络直播所面临的边界与规则的模糊,为其最初的生长,提供了某种宽松的环境。然而,其另一面则是加剧了问题的衍生,也更考验直播平台和直播参与者的自律意识。当前,各网络平台一般都与直播者签订了协议,以保障其规范性。但网络直播平台本身作为直播经济的获利者,这种内部监管的局限性不容忽视。因此,相关部门从法律的角度,为网络直播行业制定可行而具有针对性的规章制度(ɡuīzhānɡzhìdù),对直播平台与直播者的权责进行法治化厘清,很有必要。当然,如何避免“一放就乱,一抓就死”的传统监管窠臼,考验着监管者的智慧。（继续联系当下社会背景和现状，并提出解决办法）两种“写作(xiězuò)模式”第Ⅰ式、起承转合(qǐchéngzhuǎnhé)文章写作(xiězuò)思维模型•六段式【主体(zhǔtǐ)分析部分】三承一转4．其实，小程家的传家宝祖训（“忠厚传家久，诗书继世长”）之所以更有价值，对于我们来讲，还有更深层的原因，那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者，……；诗书者，……。所以，在我看来，小程家的祖训，不仅是一家之传家宝，更是我们国人传家之宝。（由表及里，分析深层原因，文化原因或历史原因或心理原因）5．遗憾的是，如今中国经济迅猛发展，物质生活(shēnghuó)走向小康，国人却渐渐忘却了这份“忠厚”与“诗书”的良训，逐利于虚伪奸诈之道，世风日下，精神之花枯萎，……。传承中华良训，予国人以精神给养，正当其时。（联系失衡的当下，背景分析，凸显其“最有价值”）6．有年代有故事的青花罐，爷爷的几枚勋章，固然……，却无……；唯有小程家的祖训，方可助今人长传忠厚之德，久继诗书之脉，实现内心的丰盈与精神的富足。故曰，小程家的传家之宝最有价值！（再次概括比较，重申态度）第Ⅱ式、起转承合潜心于学术(xuéshù)，造福于未来“起转承合”写法(xiěfǎ)【第3段】但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志