残疾的励志故事【精品多篇】[编辑]残疾的励志故事【精品多篇】为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。残疾的励志故事篇一他的双臂缺如也，我第一次碰到他时，为他的空洞虚垂的衣袖而惊讶，同时，我惊讶还有他的书法。那字完全如惊龙逸骏，飘然于空。在十岁的时候，一次偶然的意外让他失去了双臂，他在乡下的一个简易变压器旁淘气，他攀爬，结果一道蓝色的闪光过后，他被击出数米，双臂黑焦，冒着刺鼻的青烟，他的命虽然捡回来了，但双臂却失去了。从此，他只能以脚代手，完成许多人难以想象的高难动作，像刷牙和穿针，包括写字。失去双臂的第二年，他从学校退学了，从此跟着做老师的父亲一起练书法。他父亲是一名中学美术老师，书法独步，有欧体刘之美称，他的字酷似欧阳询。他失去了双臂，父亲自然像心头压上了一块沉重的石头。老刘的妻子早逝，要不，这孩子也不会到变压器旁去淘玩。现在，一切都铸成现实了，他只好默认这残酷的现实，他得教儿子一门手艺。书法，儿子想学书法，这出乎他的意料，原先他双手健全的时候，他想教儿子学书，儿子死活不肯，现在儿子自己想学书法，咋学呀？没手没胳膊的，拿什么握笔？起先，他用嘴咬笔，结果写出来的字不甚理想，后来，儿子自己提出以脚为手，握笔写字。脚能够刷牙穿针，自然是已经巧到手的境界。脚书的字果然大有起色，先楷体后隶书，然后是行草。他的字在一点点进入境界，美妙的字是以大代价换来的，坐在一张特殊的凳子上一写就是半天，臀部生疼到麻木，他几乎无法站立起来，站立需要他父亲的帮助，后来，慢慢就适应了。他的字有一种常人无法理解的倔犟感，笔力特别有劲，一钩一画，完全是认真和从容的，蘸墨浓酣之余，他想到拜更有名的书法名家。他父亲带着他和他的字来到省城，寻找各书画院的旧交故友，省书画院的一位著名书法家看了他的字，认定这是个好苗子，就要他当场写几个字。他坐在一张普通的靠背椅上，将笔系于右足前趾端，点墨，落笔，如走龙蛇，字瞬间成就，飘逸如风里的芦苇，俊逸如神骏出野。那位书法名家惊叹，倘若此子双手健全，当为天下惊。他父亲摇头说，倘若他双手健全，他可能一个字也不会练不会写。寻常人喜欢一件事情，不容易；执著一件事情，更是不易，要想精于某艺，非有十年二十年乃至一生的精力和投入不会有所成就。达芬奇画蛋，画了整整三年，将一枚普通的鸡蛋画得出神入化，他的画技精准而美妙，线条如神来之笔，靠的是基本功。一个失去双臂的残疾人，他的内心肯定比常人更加复杂、脆弱或者坚强，像他，为了练脚掌的稳定和力度转掣，将一块砖吊在脚趾上，努力保持平稳的状态，心里暗暗循着字迹来用力移动脚掌，握笔的两趾后来达到的灵活和方便甚至超过普通人的手指。这就是成功的秘密。他的书艺进入了一个新的境界，他停顿了一段时间，现在，他需要做的事情就是坐禅，字有筋骨了，有气势了，就应该朝着让字活起来的目标前行。字以草为活，草书需要更大的功力支撑，需要谛悟。他说到当年的憨山大师苦练书法的事情，说憨山僧入定后得摩耶罗禅（禅的一种极高境界），有了通凡圣的能力，自己能够看到过去和未来。他说，他需要书法来圆满自己的法性。书字是一门功课，后来他因为私修庙宇获罪，被流放岭南。书法的修炼便因此而中断一段时间，直到后来朝廷特别宽恕了他，允许他重返牢山海印寺，才得以继续著书和修法。憨山的禅并不是静禅，是动禅，是外禅，行动即禅法，所以，他的书法也就是草书为主，动静之间气态万千，如千佛竞凑，万法来仪。启功先生极力推崇他和另一个高僧破山海明的书法：憨山清后破山明，五百年来见几曾。笔法晋唐元莫二，当机文董不如僧。书法如修佛法，佛法讲的是觉悟，静能生慧，静处生禅，于是他就学着憨山大师一样行为禅，春至，在江河溪畔，目触春水之泛溢生姿，春水明而百草生，春水的灵动就是书法内在的气场，是一个内敛的动态。夏天水恣意狂泄，那就是书中的大起落和连笔法，一气呵成。喧奔突，笔意之间，有一种动能，如水贮高处而突遇豁口，必然狂奔而泻下，那是一种自然的势能。书要有意念，用之留有余力。而他的身体已经完全具备了这样的书法条件。所以，他的书法精进势在必然了。数年后，我在省书画院碰到他，他已经是省书画院的骨干书画家了。他已经皈依了佛门，但不入寺，在家修行，称居士。所以，他一身素袍，待人接物，已经是静心敛气，眼神里已经没有了烟火气。自号其斋为蕉叶庐，他说，昔怀素大师以蕉叶为纸，书写不止，至于秃笔成山，号笔茔。他需要那种精力和毅力，书者的最高境界是不需笔不需纸，笔在心中，纸在身外，青山白云，碧树流水，皆为纸卷，心灵之笔勤写不辍，字才会有心灵气象，字如其人其形，精气所到，笔下如有神助。昔憨山僧在海门寺会天下众大德时，曾经说过：佛无色相，法皆空茫，何处求法，自在内心。内心即法即佛，禅宗说的顿悟就是这样的道理，书法到一定层次，就是向内心求艺求能力了。倘若心如止水，何艺不能精进？佛在内心，书艺也在内心。他赠我