2024年心理学科教学计划(四篇)光阴的迅速，一眨眼就过去了，成绩已属于过去，新一轮的工作即将来临，写好计划才不会让我们努力的时候迷失方向哦。我们该怎么拟定计划呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的计划书范文，我们一起来了解一下吧。心理学科教学计划篇一选择题“自下而上”的美学分析方法重点分析审美活动的审美经验中国文艺心理学的真正发展史载20世纪20年代“我看青山多妩媚，青山观我亦如是”可以理解为一种艺术观察中的情感交流在弗洛伊德的学说中，文艺被看成是力比多的升华“采着花瓣时，得不到花的美丽”强调审美心理活动的整体性司马迁“发奋读书”说，从创作动机讲缺失性动机热恋中的姑娘在柳条中看到了温柔，从格式塔看，这是一种异质同构阿恩海姆认为从静止对象中看到“运动”是因为视觉经验的张力从经验中见出生命的意义，深刻的思想和动人的诗意，这种经验就称为体验p75体验生成的重要形式是回忆p90王国维所说的“出乎其外”，就是体验主体对体验的反刍李清照在南渡后的作品中，外界劲舞几乎都化成了类似“人比黄花瘦”的形象，这是因为她心中形成了一种艺术范式孔子“登泰山而小天下”的体验是一种崇高体验陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”体现了一种归依体验毕加索创作格尔尼卡既要表现他对法西斯的愤怒，又要实现他对立体主义的追求，从创作动机上看，属于双趋式动机矛盾多选题（其余都是诗歌）母爱对作家的影响主要体现在情感的熏陶心灵的培育解释下列命题的文艺心理学内涵入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。p81、p83“入乎其内，故有生气”一句中，说的是体验的忘我和艺术的“移情”，意思是作家体验不同于站在对象的旁边，只是作为一个旁观者作外部的观察和描写，而是进入对象，物即是我，我即是物，物我同一，这样作家对描写的对象就有了极为真切的理解，简直就像理解自己一样地理解对象，那么作家笔下的艺术形象自然自然生气勃勃，就像活的一样。“出乎其外，故有高致”说的是体验主体对体验的“反刍”与艺术的“诗意”。出乎其外就是跳出去，与自己原有的带有功利性质的经验保持距离，再次感觉自己的感觉，感受自己的感受，或者说吧先前自己的感觉，感受拿出来“反刍”、“再度体验”。当作家的体验达到“出乎其外”的境界是，所写事物的根本性质就会显著地突显出来，放射出诗意的光辉。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所谓作也。（缺失性体验作为创作的动机）简答题鲁迅说：“我以为感情正烈的时候，不宜作诗，否则锋芒太露，能将‘诗美‘杀掉，”简述其中包含的文艺心理学原理p81体验的反刍与艺术的诗意贝多芬在和伯爵女儿特丽莎热恋时，创作了热情鸣奏曲命运交响曲田园交响曲等名曲，从创作动机上看，它说明了什么问题？p102丰富性体验双趋式动机矛盾问答题有人问海明威：“一个作家最好的早期训练师什么？”海明威回答说：“不愉快的童年”，其中包含什么文艺心理学内容p95童年经验与艺术家体验的生成分析王之涣登鹳雀楼的崇高体验。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(p105遭受挫折后的异常体验)参考资料李清照词如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否，应是绿肥红瘦。体验生成的意向性p89把文艺看成是一种纯粹的无意识活动的是弗洛伊德用集体无意识来解释文艺创造的的荣格马斯洛认为人的存在最高最美的状态的“自我实现”，最容易在产生于审美活动人类情感体验的基础是需要在情感与形式饿关系上，格式塔心理学提出了异质同构说艺术想象是有目的、自觉的表象活动愤怒出诗人的说法，其实只出了创作的缺失性动机文艺心理学是介乎文艺学与心理学（美学）之间的学科。在弗洛伊德的精神分析说中，文学艺术是本能升华和满足马斯洛认为在创造活动中达到自我实现，是人的存在最高最美的状态，而这种状态最容易在审美活动中产生艺术是人类自我意识的表现形式，它又是人类心灵的自由创造艺术感知是艺术感觉和艺术知觉的合称。人类情感体验的基础是需要。在情感与形式的关系上，格式塔心理学提出了异质同构说。艺术想象是有目的，自觉的表象运动集体无意识是由荣格提出的形成审美心理定势的因素主要有两方面，一是需要，二是经验创造动机一般可以分为缺失性动机和丰富性动机艺术灵感的思维方式包括跨越性思维和越轨思维艺术直觉的心理机制首先是感觉与知觉功能的转变心理学科教学计划篇二文艺心理学是分析文学艺术的创作过程、欣赏者的感受、理解艺术作品等的心理活动，及其规律性的心理学分支。接下来小编搜集了文艺心理学相关论文，欢迎查看借鉴，希望帮助到大家。篇一：浅谈对美的理解摘要：“生前寂寞，死后留名”的梵高、曹雪芹、卡夫卡等人，作为美的创造者，终其一生不得志，却因其作品流芳百世。关键词：美、审美、美术之务对于初学文艺心理学的人来说，面对的第一个难