赤峰二中2021级高二上学期第一次月考历史试卷命题人：史秀艳审核人：张文久陈笑2022.11.5本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷注意事项：本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等匾额或门联。古代这些家庭所读所传的应该是A．老庄之学B．墨家学说C．儒家思想D．耕作技术2．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”……“吾说公以王道而未入也。”……“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是A．法家、道家、儒家B．儒家、法家、墨家C．墨家、法家、道家D．道家、儒家、法家3.董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务A．①②B．②③④C．①③④D．①②③④4．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是A．致良知B．格物致知C．知德合一D．穷理格物5.朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有①认为伦理道德即是“天理”②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想A．①②③B．③④C．①②④D．②③6.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张A．人文主义B．仁爱精神C．尊重人性D．个人主义7．明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是A．认为君主专制是“天下之大害”B．主张“天下为主，君为客”C．提出“工、商皆民生之本”D．认为“天子之所是未必是”8.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A．亚里士多德B．苏格拉底C．柏拉图D．普罗泰格拉9.赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是A．反封建的政治斗争B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命D．反教皇的宗教斗争10．18世纪法国一位思想家在《罗马盛衰原因论》写道：要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。这位思想家是A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．康德D．卢梭11．近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是A．社会契约论B．人民主权说C．三权分立说D．天赋人权说12．从公元前5世纪到18世纪，西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模的思想解放运动，这三次运动始终贯穿的主题思想是A．人文主义B．资本主义C．理性主义D．自由主义13.春秋战国时期，我们祖先可以享受的文明成果有①把太阳黑子记录在纸上保存下来②利用司南辨明方向③借助《甘石星经》确定许多恒星的位置④借助《伤寒杂病论》医治病人A．①③B．②④C．②③D．③④14.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念15.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A．固化了大众的历史认知B．真实再现了客观历史C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值16．1815年的伦敦博览会是英国展出最新工业成果的盛会。陈列的展品中包括A.铁路设备、柴油内燃机B．蒸汽机、铁路设备C．电灯泡、蒸汽织布机D．电话机、水利纺纱机17．伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼