以佛释儒——智圆、契嵩的中庸思想研究的中期报告本次报告主要探讨智圆、契嵩对于中庸思想的贡献，以及其在佛教和儒教之间的桥梁作用。智圆、契嵩是宋代中期重要的思想家，他们的学术成就得到了当时各界的认可和尊重。他们对中庸思想的探讨，使得这一思想得到了更加深入的解释和发展。在他们看来，中庸是一种“不偏不倚”的态度和方式，表现出来的是对人生、社会、天地之间关系的一种崇尚和尊重。智圆更是提出了“不易之义”，即认为中庸易为定，而中庸之外的事物则不易为定。这种思想在儒家和佛家之间架起了一座桥梁。在儒家看来，中庸是道德思想的核心，而佛家则认为中庸是净土思想的重要组成部分。因此，中庸思想在儒佛两家思想中都得到了广泛的传播和发扬。此外，智圆、契嵩也对于中庸的内涵和实践提出了具体的建议。智圆认为，中庸应该通过修养自身的心灵和培养道德德性来实现。而契嵩提出了“理德互补”的思想，即认为理和德是相互依存、相互贯通的，只有理德兼备才能实现中庸之道。因此，可以看出，智圆、契嵩对于中庸思想的探讨和发展，使得这一思想得到了更加深入的解释和发扬。他们的思想成就不仅在儒家和佛家中有很大的影响，也在后来的思想史上产生了重要的影响。