蕉岭中学2019-2020学年的第一学期高二第一次质检历史试题一、选择题（每小题只有一项是正确答案，每小题1.2分，共66分）1．春秋战国时，社会上出现特殊群体——游侠、游士，他们是游离于社会主流之外的士阶层，为了维护自身利益形成尚武重义轻死的侠义之风。促成这群体出现的主要因素是()A．周王室衰微，宗法制度被破坏B．争霸战争导致尚武精神的兴盛C．儒家的重义传统观念得到弘扬D．兼爱思想促进侠义品格的形成2．春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（）A．民本思想成为社会主流思想B．统治者注重对私产的保护C．生产关系领域发生了变革D．社会阶级矛盾得到有效缓和3．中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期（）A．价值观念日益趋同B．文明发展具有延续性C．统一成为时代潮流D．儒学影响力不断增强4．“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是（）A．奖励耕战与民休息B．厉行赏罚崇尚法治C．仁者爱人尊君爱民D．崇尚贤能厉行节俭5．下表为两汉时期传世文献中礼、法词频统计表。对此解读正确的是()A．百家争鸣局面依然存在B．以法治国成为历史发展必然趋势C．儒法思想对立逐步加剧D．重法思想仍对社会产生较大影响6．公元前4-2世纪左右，中西文化史上，有两件事令学者们扼腕叹息：一为中国秦王朝的焚书坑儒事件，大批文化典籍与儒生学者被坑杀埋葬；二为古希腊先贤苏格拉底被古希腊雅典判处死刑，其思想体系与睿智学说在如日中天时而殇。这说明（）A．专制主义的缺陷B．当权者的需要C．其思想违背了社会潮流D．其思想都体现民众的利益7．学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模清了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是（）A．孟子主张“民贵君轻”B．董仲舒提出“天人感应C．二程倡导“格物致知D．顾炎武宣扬“经世致用”8．北宋《孙明复小集》中记载：儒家学者批判汉唐经学时说“汉魏而下，诸儒纷然四出，争为注解，使我六经之旨益乱”。《二程集》认为“汉之经术安出？只是以章句训诂为事。”由此可知宋代儒学（）A．忽视了对先秦儒家经典的传承B．实现了儒学在危机下的复兴C．批判汉唐经学并重建人文信仰D．重视知识系统远离生活实践9．明清之际的思想家朱之瑜认为应该做有益于社会的学问。他说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚牌，捕风捉影。”他的这种观点与下列哪种主张最接近（）A．其器则无其道，尽器则道在其中B．一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理C．君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉D．穿衣吃饭，即是人伦物理10．下面是我国宋代至清代不同性质书院比例状况表。此表反映的本质问题是()A．书院逐渐被纳入了国家教育体系B．书院比例变化是商品经济发展必然结果C．明清时期官办教育体系日渐完善D．封建政府对思想控制呈现出加强的趋势11．王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之（）A．对传统文化的传承创新B．对政治变革的热切呼唤C．对人性本善的深刻认同D．对社会现实的强烈批判12．黄宗羲认为，君主“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。其历史意义是（）A．尖锐揭露封建制度是天下之大害B．从根本上保证人民的基本权利C．号召人民使用暴力推翻封建制度D．否定了“家天下”行为的合法性13．宋明理学家提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。无论是理学的各种各样的本体论，还是“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论，其出发点都是（）A．强化儒家伦理道德B．探究宇宙万物本原C．吸收佛道思想精D．实现儒学的哲学化14.自秦始皇泰山封禅以来，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动，“天命以为王，