雷电颂教案【精品多篇】[引言]雷电颂教案【精品多篇】为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。《雷电颂》教学反思篇一《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望和对黑暗的憎恨。文中出现的一系列事物都有着象征意义，这是学习本文的重点同时也是难点。在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有把握能够讲好，似乎不管怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息(提前布置学生回去搜集)，介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。接下来，我给学生范读了课文，并尽量做到声情并茂，其实在读课文的过程中我的脑海里反复在想下一步怎样做才能收到最好的效果。课文读完后，我发现学生好象没有马上从课文的意境中回过神来，于是我停了片刻，没想到片刻之后学生竟然鼓起掌来，“老师，你读得太好了。”一个平时课堂上很活跃的男生喊道。这是我事先没有料到的，于是我抓住这一契机，说道“谢谢大家的夸奖，但是我读的好在哪里呢？”“语调、语气处理的好。”“太有感情了。”经大家这么一说，我问道“那你从我的朗读中听出了什么感情？”学生举手人数众多，发言踊跃，有的说“一种强烈的愤怒”，有的说“对好的事物的追求”，并通过互相补充，归结为是对“光明的热烈追求和向往。”其实这就是这篇文章内容方面的重点，紧接着我们根据这两种感情将课文的内容分为两个部分，并概括出了两部分的主要内容。结束这节课之前，照例有一个质疑问难的环节，我说“这节课同学们都表现得相当好，那么谁还有什么疑问吗？”这时一个平时并不爱发言的学生，起来问道“老师，文中对光明的渴望表现在哪里？”虽然象征这个知识点没有涉及，但从表面上来回答这个问题还是比较简单的，所以有的学生就回答说“因为文中反复在大声地呼唤风雷电，而风雷电代表的就是光明。”最后我总结说“这个同学提的问题很有价值，也是我们下节课要解决的重点。”就这样一节本来没有多大把握的课，顺理成章地完成了重点，并自然过渡到了下一节课的内容。其实在我们的课堂上有时不经意间的一个火花，就可以有意想不到的收获，当然前提必须是教师要充分地备好课，将教材的内容装到脑子里，只有这样才会在思维的火花闪现时及时抓住并有机地融会贯通。屈原《雷电颂》教学设计篇二教学目的1.学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。2.体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点、难点1.运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2.品味语言，理解语言中所包含的深意。教学时数：一课时。教学过程一、预习1.给下列加点字注音。伫立(zhu4)睥睨(pi4ni4)咆哮(xiao4)波澜(lan2)污秽(hui4)犀利(xi1)劈开(pi1)稽首(qi3)驰骋(cheng3)虐待(nüe4)2.解释下列词语。睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。二、导入利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。三、朗读课文课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。四、再读课文，理清思路学生讨论、交流。明确：《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟