会计学PART1—项目(xiàngmù)当前问题分析鄂尔多斯的价值缺失(quēshī)：文化豪宅品牌服务核心(héxīn)思路：缺什么，补什么。当代人文缺失，农耕文化、礼乐文化传承完整。重教育，城市现代性生活质量缺失填补鄂尔多斯豪宅服务的空白，城市主义精品服务的引入打造可以承载“身心”内在需求性“城市性”豪宅品牌高端定义下的品牌缺位鄂尔多斯的空白/鄂尔多斯(èěrduōsī)缺少文化整合力鲜明的豪宅符号伊泰是一个中国(zhōnɡɡuó)传统文化突出的家族品牌华府是一个文化符号比较显性地产品牌服务性高端品牌的缺失，是当地市场的大稀缺，空白点也是我们成功的最大机遇两大品牌联合如何(rúhé)实现价值营销？高端市场(shìchǎng)的服务的最大特性是：礼仪服务我们的产品：门厅会所，四门三进，中堂格局，老人房，儿童套房，一系列礼序空间的营造(yíngzào)凸显：中国传统文化的“礼”。英国管家的引入实质上是：西方贵族礼仪文化在中国高端生活中的在地性改造升级媲美恭王府的风水格局，是对于中国传统的建筑、居住、礼制文化的传承华府品牌旨在：深耕一片土地，创造一个文化，服务一个阶层，创造一个具有(jùyǒu)地方性文化景观的高端地产品牌。PART2—项目核心价值(jiàzhí)再造礼制中国(zhōnɡɡuó)历史悠久，拥有五千年文明，号称礼仪之邦。古代社会与国家管理方式既非法制社会，也非通常人们认定的人治社会，而是礼法社会。礼法是礼制与法律相结合的概念，融入哲学家的思想，法学家的智慧和政治家的实践。礼制是德治梦想的具体化，通过礼仪定式与礼制规范塑造人们的行为与思想。世界礼制沿袭一览东方礼制：“炎黄五帝(WǔDì)礼理起于大一，礼事起于燧皇，礼名起于黄帝”最早的礼仪规范“五典”：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信西方礼制：公元前11世纪古希腊时代毕达哥拉斯、苏格拉底等先哲均有很多论述毕达哥拉斯：“美德即是一种和谐与秩序”苏格拉底：“哲学的任务不在于谈天说地，而在于认识人的内心世界，培植人的道德观念”并强调要待人以礼，并自己身体力行、为人师表。近代礼制：“一切人生自由、平等”大国(dàɡuó)之礼/礼Slogan/项目定位(dìngwèi)/产品定位(dìngwèi)如何演绎(yǎnyì)礼制名邸PART3—项目整体(zhěngtǐ)包装思路创造一个平台，提供一种(yīzhǒnɡ)文化观，带动一种(yīzhǒnɡ)趋势。一：把中国府文化系统里接人待物中的礼节行为哲学引入我们的服务流程；把西方贵族(guìzú)文化礼节行为选择性引入再造我们的服务流程，创造一个专属于华府的文化观。建构“礼制”服务(fúwù)接待系统顶级(dǐnɡjí)豪宅的接待系统——国际五星级酒店般的“服务意识”（颐和原著案例分享）观念(guānniàn)提示：无缝隙服务智能化接待模式，是国内顶级豪宅的一种(yīzhǒnɡ)趋势。它能提升营销品，如掌上PDA的应用、对讲机的应用。当客户进入现场展示空间时，大客户经理、示范单位服务人员等即刻进入准备接待状态，甚至每个人都能叫出客户的姓氏，以彰显专属服务的尊贵感。此外，在整个销售过程中，任何销售人员在与意向客户谈判时，身边都有人为其服务，避免因取资料，单独滞留客户的状况。/A、车位：B、地脉(dìmài)符号：B、地脉(dìmài)符号：C、入门(rùmén)：B、地脉(dìmài)符号：//B、地脉(dìmài)符号：D、大客户经理、服务人员、保安(bǎoān)着装/B、地脉(dìmài)符号：/////宣传片建议(jiànyì)：G、男女(nánnǚ)卫生间：人之礼///二：创刊一本名字叫“礼制”的杂志。内容以礼仪文化作引导讲关于中西方古往今来关于礼仪交往中的文化生活现象为主题的刊物。同时利用地方名人，产业(chǎnyè)领袖整合地方文化现象。“礼制(lǐzhì)”杂志//三：自建渠道。因为地方媒体资源有限，自建渠道可以(kěyǐ)解决对客户btob式沟通，也是我们礼仪文化的重要体验部分。四：我们的园林与精装(jīngzhuāng)也就有了一种新视觉：如何把礼仪文化引入其中，做一个有主题，有方向，有统一价值取向的产品。中情(zhōnɡqínɡ)西韵//五：我们的品牌推广(tuīguǎng)向外就有了一致性主题：凸显礼文化。“礼制(lǐzhì)”传播////“礼制(lǐzhì)”活动“礼乐中国”孔子(kǒnɡzǐ)75代孙钢琴家孔祥东再建礼制音乐会/“中国礼制教育(jiàoyù)”台湾著名国学大师曾仕强再建礼制讲坛/“世界礼制沿袭”著名(zhùmíng)国学大师钱文忠再建礼制寻源讲坛/“礼制风尚”国际家族品牌再建礼制系列(xìliè)活动/PAR