陶行知女子教育思想探析摘要：陶行知是中国现代教育史上伟大的人民教育家，他的生活教育理论在今天仍然具有很强的生命力。陶行知深知女子教育的重要性，他着力普及女子教育，推行女子教育改革，支持男女同校，在乡村、工厂实践女子教育。他是中国平民女子教育的先驱。关键词：陶行知；女子教育；平民教育①本文中关于陶行知生平的介绍，均参考朱泽普先生的《陶行知年谱》（合肥：安徽教育出版社，1985年），本文对陶行知先生生平不再做考证。②⑤《振兴女子教育——在苏州振华女校毕业典礼上的演讲》，载华中师范学院教育科学研究所主编《陶行知全集第十一卷》，湖南教育出版社1985年出版，。③《陶行知论女子教育》，载华中师范学院教育科学研究所主编《陶行知全集第一卷》，湖南教育出版社1985年出版，第360、465页。④⑥《女子教育在学制上占领地位之十五周年纪念》，载华中师范学院教育科学研究所主编《陶行知全集第一卷》，湖南教育出版社1985年出版，。⑦《中国大众教育问题》，载《陶行知教育文选》，教育科学出版社，1981年出版，。陶行知出生于“鸦片战争”之后的半殖民地半封建社会的中国，他的出生和成长历经了中国政局最为波动的年代。这一时期的中国社会，政治、经济、文化都有了很大的变化，在女性解放运动中，“女子无才便是德”的封建理念逐步瓦解，越来越多的有识之士加入女子解放运动的队伍中，为中国女性争取自由平等的权利。陶行知也是其中之一，他着力普及女子教育，推行女子教育改革，支持男女同校，把女子教育实施到乡村、工厂，开创了中国现代女子教育的新局面。陶行知是中国现代教育史上伟大的人民教育家，也是中国平民女子教育的先驱。一、陶行知女子教育思想之缘起1陶行知女子教育思想的产生与其受教育经历是分不开的陶行知出生在“朱子故里”的安徽歙县，自幼家境贫寒，母亲曹翠仂早年在歙县耶稣堂所办的崇一学堂帮工，正因为母亲的请求，才使得陶行知免费在崇一学堂读书，能够较早地接受西方的科学文化。1914年以优异的成绩毕业于金陵大学，并在教会的帮助下前往美国留学，在哥伦比亚大学研究教育学，师从实用派教育家杜威、孟禄。①西方国家男女平权的思想，以及杜威的实用派教育理论均对陶行知产生了很大的影响。1917年秋天，陶行知怀着“要使全中国人都受到教育”的宏愿回国，并将“生活即教育”的理念运用到普及女子教育中去。中国的女性由于数千年来“三从四德”的封建伦理的约束，一直没有受教育的权利，“鸦片战争”之后，女性解放运动成了复兴中华的一个要素，推行女学也成了当时社会的热点问题。陶行知也同样意识到了这个问题，他说：“一个国家文明之高下，可以拿女子教育来决定。在重视女子教育的国家，这个国家必定是兴旺的。”②然而，“中国现在受教育有三桩不平均的地方，女子教育、乡村教育、老人教育，第一桩女子教育在中国最不注重。”③他认为中国社会要进入文明时代，首先要实现男女平等，而其中先决条件便是要普及女子教育，而轻视女子教育的国家是靠不住的，他呼吁社会重视女子教育，绝不可轻视女子对社会的作用，“譬如四万万根柱子擎着大厦，设若有二万万根是腐朽不能用的木材，则此大厦必将倾倒”。④2作为一个推举变革的教育家，陶行知深知普及女子教育的重要意义（1）使女子自身受益。长期以来，中国女性在“三从四德”的封建伦理约束下作为男子的附属物而存在，身体上、思想上均受到很大的压迫。正如陶行知所说的：“一个女孩子生下来就给她裹足，她本是自由人，生在中国就变成了一双三寸金莲”。⑤经过几十年的努力，缠足的陋习终于废除，身体上解放了的中国女子在精神上也应当得到解放，享有受教育的权利，只有这样女子才能体现自身的价值。而作为女性，自己也应该了解自己的义务，“女子同为人类，自应有知识技能，去谋独立生活”。⑥（2）使家庭受益。陶行知热爱家庭，认为受过教育的女子更有利于家庭的稳定和发展，他说：“女子富于感化性，能将坏的男子变好，并且可以溶化男子的性情与人格。”而且一旦女子自身受过教育，便是“必定十分顾及他子女的教育”，甚至会更为细心尽力，“不似男子的敷衍疏忽”。因此陶行知提出“欲使男子不至堕落，非从女子教育着手不可”，女子教育一旦普及，“不但可以收到家庭教育的好果，并且可以巩固子孙教育！”（3）使社会受益。陶行知始终将大众教育看做唤醒国人爱国之心、解放中华民族的利剑，他认为“要争取大众的解放，必须争取中华民族的解放，为着要争取中华民族的解放，必须要与教育大众联合起来解决国难”。⑦而在中国普及大众教育的难点，“多半是女子教育的问题”。①如何发挥出社会一半成员的力量，使得“二万万柱子”不再是“腐朽不能用的木材”，共尽力量复兴中华，女子教育的作用当仁不让。陶行知将普及女子教育看做自己的