成语故事成语故事成语故事篇1【注音】shìjiāchéngpǐ【出处】东邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休。灵休先患炙疮，疮痂落在床，邕取食之，灵休大惊。语出南朝·宋·刘敬叔《异苑》卷十【解释】比喻人有怪异的不良嗜好癖。【用法】作宾语、定语；形容怪癖的嗜好【结构】主谓式【近义词】嗜痂之癖【押韵词】壮心不已、挹兹注彼、又惊又喜、鸿翔鸾起、公门桃李、莺迁之喜、跬步千里、街坊邻里、风驰草靡、所剩无几。【年代】古代【成语故事】传说古代东莞人刘邕有吃人身上的`疮疤痂的爱好，他觉得吃起来像吃鳆鱼一样的味道。有一次他去拜访孟灵休。孟灵休先患炙疮，疮痂落在床，刘邕拿来津津有味地吃起来，吓得孟灵休立即劝阻他不要这样。【成语示例】例如喜欢墨家，便连墨家崇拜鬼神都要替它辩解，或说出一番民主的意义出来，那未免近于嗜痂成癖了。郭沫若《新陈代谢》成语故事篇2【拼音】qūyánfùshì【典故】今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？《宋史·李垂传》【释义】趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。【用法】作谓语、宾语、定语；含贬义【结构】联合式【近义词】曲意逢迎、如蚁附膻【相反词】刚正不阿【押韵词】垂裳而治、未竟之志、拔赵帜易汉帜、孤注一掷、耳红面赤、龙拿虎掷、福无双至、急中生智、出头有日、错落有致、......【年代】古代【成语故事】宋真宗时馆阁校理李垂上书治理黄河水灾，特著书《导河形胜图》，由于宰相丁谓的阻拦没有得到实施，好心人劝他去拜访丁谓，李垂不但不去巴结，反而抨击他，被贬出京。后来回京，李伯康劝他去拜见新宰相，他说他不会去趋炎附势的【成语示例】所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。◎清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回【其它使用】◎但同时深深感觉到我的四周都是一些趋炎附势，欺压工人的资本家的走狗，非常讨厌，我因言语与地位的关系，既不能与工人接近（即接近，一时也无从启迪他们，因为他们还被压在一班如虎如狼的包工的工头之下，丝毫没有反抗的勇气，与觉悟的`表现，）而读书译书又陷在独学无友，孤陋寡闻的状况中，至于为储款出洋计，到处都可就是，正不必死守山中，于是决定离开此处。◎其中，既有属于敌我对抗性矛盾的＂代表性人物＂，也有属于人民内部矛盾的＂趋炎附势者＂，当然也有＂推一推＂就过去、＂拉一拉＂就过来的＂帮凶＂、＂走狗＂或＂奴才＂，更有一些说了不少糊涂话做了不少糊涂事的＂糊涂人＂＂糊涂官＂。成语故事篇31、八仙过海传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。成语“八仙过海”根据这个传说而来。又叫做“八仙过海，各显神通”。2、一诺千金西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语：“得黄金百，不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）”。后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。夏侯婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他也很欣赏季布的`信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久，刘邦还任命他做了河东太守。感悟所谓“君子一言，驷马难追”，讲的就是这个道理。信用既是无形的力量，也是无形的财富。失足，你可以恢复站立；失信，你也许永难挽回。重义之人坚守诺言，答应别人的事，出生入死也要办到。“言而有信，一诺千金”，是中华民族的传统美德，也是现代社会的基石。成语故事篇4【拼音】chúngēnglúkuài【典故】翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。《晋书·张翰传》【释义】莼：莼菜；脍：切得很细的`肉。比喻怀念故乡的心情。【用法】作宾语、定语；指思乡辞官【结构】联合式【近义词】莼鲈之思【押韵词】男欢女爱、功者难成而易败、磕头礼拜、山颓木坏、你敬我爱、车填马隘、事出意外、竭诚以待、漏虀搭菜、淹荠燎菜、......【年代】古代【成语故事】西晋时期，吴县人张翰才思敏捷，他把功名利禄看得很淡，经常与朋友外出喝酒聊天，吃莼菜羹与红脍鲈鱼。他曾到洛阳大司马府做官，见官场黑