有趣的对联故事有趣的对联故事在充满活力，日益开放的今天，大家总免不了要接触或使用对联吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。我们该怎么去写对联呢？下面是小编收集整理的有趣的对联故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。有趣的对联故事1祝枝山的故事传说有一次祝枝山碰见了一个叫徐子建的师爷。这位师爷自命不凡，傲气十足，夸口说没有能难住他的对子。这回相遇，他提出要和祝枝山比对子。祝枝山问：“谁出?谁对?”“当然是你出，我对喽!”师爷满不在乎地说。祝枝山微微一笑，说出上联：三塔寺前三座塔;徐子建一听：就这个呀，有什么难的?张口对出：五台山上五层台。师爷正催促出个新对子时，祝枝山说：“还没完，我能加字。”“这有什么?我也能添字。”祝枝山继续说：三塔寺前三座塔，塔、塔、塔徐子建想都没想，就说：五台山上五层台，台……他说不下去了，总不能说五个“台”字吧?祝枝山说了句：“‘抬’不动了吧?”哈哈大笑，扬长而去。有趣的对联故事2(1)桃符是怎么来的对联又叫桃符，这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中，有一座度朔山，山上有一株大桃树。这棵桃树，铺天盖地，树枝盘曲有3000里。在东北方向上，有一个地方桃枝疏稀，形成了一个门，叫做“鬼门”，天下所有的“鬼”都从这里进进出出，接受检查。在这里看门的有两位神，一个叫荼(音舒，shū)，一个叫郁垒(音玉立，yùlì)。他们是兄弟俩，都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”，他们就用苇绳子捆起来，喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪，据说从黄帝那时候起，人们就在门上钉桃木板，画上两位神的像，这就是门神。大约到春秋战国或者还早些，有的人不再画门神，只是在桃木板上写两位神的名字。可一边是一个字“荼”，一边是两个字的“郁垒”，不对称，也不美观，就在前头加个“神”字，成为：郁垒神荼“郁垒;神荼”，不妨看作最早的人(神)名门对，这就是“桃符”。它的出现是产生对联至关重要的一步。后来用吉祥话代替两位神名，用普通木板(或红纸)代替桃木板，才完成了对联的演变。这时，摆脱了以往的神话，走向现实生活。但是，直到今天，人们还把春联(或对联)叫做桃符;而“桃符的故事”大概永远也说不完呢!(2)拆字为对唐代的莫宣卿，是封川(今广东封开)人。他17岁就成为两广的第一个状元，被誉为“岭南八大才子”之一。他7岁时，就作过一首明志(表示自己志向)的诗：英俊天下有，谁能佐圣君?我本岭南风，岂同凡鸟群。因此被称为神童。有一个姓梁的知县，路过封川，想见识见识这神童到底有多“神”，就去了莫家。有人一喊“梁大人到!”，莫宣卿便很有礼貌走出来迎接，行了大礼。梁知县问：“你就是大名鼎鼎的莫家公子吗?”莫宣卿回答：“是，大人。”知县一听，我给你个“大名鼎鼎”，你一点不推让就“接”过去了，便出了个上联责问他：廿日小孩岂称大这是将“廿”、“日”、“大”三个字合在一起为“莫”。莫宣卿心想：“大名鼎鼎”又不是我说的，你干吗奚落我呢?就对了个下联：三两木头不成官这是把“梁”字也给拆成“三”、“刃”(商业上对“两”的俗写)、“木”。知县由此知道这个小孩确实聪明，逢人便说，莫宣卿真够得上“大名鼎鼎”了。(3)西湖岳坟联语岳飞于1142年1月27日被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州钱塘门外九曲城下五显神祠附近，宋孝宗时以礼改葬于栖霞岭下，这就是西湖边上的岳坟。在岳坟前有这样一副对联：正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。这副对联，鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。岳王庙殿门两侧的另一副对联是：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。据说，这副对联出自一位姓徐的女子之手。她以拟人和对比手法表达了对岳飞的敬意和对秦桧的憎恶。有趣的对联故事3唐伯虎的故事唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到农夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。另有《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出;柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。其人大喜而去。蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言(队，越)。明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天，华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本。