湄江高级中学2018—2019学年度第一学期高二第一次月考历史试题出题人：易欢审题人：刘清凤一、选择题（每小题4分，共12小题，共48分）24、小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，分别是（）A.道家、墨家、儒家B.墨家、儒家、法家C.道家、墨家、法家D.道家、儒家、法家25、“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属同一学派的是（）“巧者劳而智者忧，无能者无求”“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”“权者，君之所独制也，人主失守则危”26、“董仲舒开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒的下列思想中，最能体现这一观点的是（）A.“天人合一，天人感应”B.“三纲五常”C.“春秋大一统”D.“罢黜百家，独尊儒术”27、下列与“结庐在人境，而无车马喧”最相符合的观点是（）A.经世致用B.心外无物C.格物致知D.天人感应28、宋明理学家大多提倡“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的在于（）①巩固封建统治②培养社会责任感③维护社会稳定④禁绝个人欲望A.②④B.①C.①②③D.①②③④29、王夫之说“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是（）A.运动与静止都是绝对的B.运动和静止都是相对的C.静止是绝对的，运动是相对的D.运动是绝对的，静止是相对的30、“在全面批判君主专制的弊端上，提出了他的社会改革理想特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。”“他”是（）A.李贽B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之31、智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（）理念的世界才是真实的重新建立人们的道德价值观神的意志是衡量一切的道德价值观主观感受无助于人对世界的认识32、德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”从而促进了民主。这种“直接关系”体现在（）A.人皆上帝B.人皆僧侣C.天赋人权D.理性至上33、“三权分立”和“天人感应”有一致之处。这是因为它们（）A.都强调权力集中B.都认可君权无限C.都主张权力制约D.都主张分权制衡34、但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为文艺复兴“文学三杰”，他们都（）系统提出“人的学问”对教会的丑恶进行鞭挞用意大利方言进行写作以小说创作著称于世35、近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，首先从神的权威下解放，再从人的权威下解放。贯穿这一解放过程的思潮是（）A.三民主义B.自由主义C.理性主义D.人文主义二、非选择题（第40题25分，第41题17分，第42题10分）40、阅读下列材料，回答问题。材料一伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。——袁行霈，严文明等编《中华文明史》材料二理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。——摘编自张岱年、方立克《中国文化概论》材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣城皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们都主张为学应求务实，应关乎国际民生，致力于社会变革，并身体力行。根据材料一结合所学知识，分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。（9分）根据材料二并结合所学知识，分析宋明理学影响“至深至巨”的表现（6分）。结合材料三概括指出明清儒学思想在政治、经济和学术方面新的表现。（6分）根据上述材料并结合所学，分析儒家思想保持长久生命力的主要原因。（4分）41、对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求，——摘编自王斯德《世界通史》材料二路德的思想和教会成了