2022级高一学年下学期四月考试历史试题一、单项选择题(本题共24小题，每小题2分，共48分。)吴于廑、齐世荣主编的《世界上古史》中提到，人类历史上的一项巨大革命，这场革命改变了人与自然的关系……从此，人类从较多地依靠、适应自然转为利用、改造自然。这场革命指的是（）早期国家的形成B．建筑技术的进步C．原始农业的产生D．商业分工的出现古印度的《摩奴法典》规定：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明（）种姓制度受到法律保护B．财产多寡是划分种姓的依据C．法律注重维护私有财产D．婆罗门掌握古印度经济大权有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（）中国佛教与儒家思想逐渐趋同B．佛教被统治者改造成精神统治工具C．中国佛教与儒家争夺正统地位D．佛教深受中国文化浸润利于其传播4．古希腊神话中，无论是阿伽门农儿子弑母案还是达奈俄斯女儿违抗父命案，雅典娜女神的一票在审判中都起到了关键作用，但城邦民众的投票构成了不可或缺的基础票数。这反映出（）A．民众意愿影响司法审判B．宗教势力左右社会公正C．神话传说蕴含民主观念D．法律注重维护血缘伦理公元前334年，亚历山大以希腊——马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。亚历山大将原来波斯帝国的版图据为已有，希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。同时，他还把东方大量的学术资料带到希腊。这反映出（）不同地区文明碰撞交流B．东西方文明呈现开放性C．人们不断反思本土文化D．世界隔绝的状态被打破有学者指出，基督教希望通过传教把强调个性的希腊文化，强调国家、军团和法律的罗马文化和强调血缘、家庭的日耳曼文化结合起来，这形成了中世纪基督教文明的时代特征。这说明基督教文明产生于久远的欧洲传统文化B．为阐释发展欧洲文化而传播C．有利于欧洲共同的文化认同D．理性思想远多于宗教意识西亚地区的腓尼基人发明了由22个字母组成的文字，被称为“腓尼基字母”。它发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母；又演化出拉丁字母。希腊字母和拉丁字母成为今天欧州几乎所有字母文字的源头。相比于埃及象形文字和两河流域的楔形文字，字母文字在广泛流行的主要原因是（）符号少书写简洁便于记忆B．欧亚非大陆之间联系密切C．人种迁移促进了文化传播D．各地的统治集团重视推动在中世纪的欧洲，如果附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸；同样，如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主，当时称之为“撤回忠诚”。这反映了欧洲领主和附庸关系的特点是（）以血缘关系为纽带B．具有双向契约特征C．带有严格等级性质D．领主附庸地位平等“（西欧）庄园主很久以来就对奴隶拥有一切权力，而且他们也对自己的封臣和其他自由身份的臣民有广泛的权力。在其领地内，庄园主不仅拥有经济权力，还拥有行政权力和司法权力”。据此可知，西欧庄园的存在（）是中古西欧一种开放的经济形态B．是相对独立政治集团，具有割据性质C．促进了中世纪奴隶制发展D．有利于法律的公正实施10．12世纪初，法国琅城居民向主教高德理和国王路易六世买回城市自治权。但是，高德理又要重新统治琅城。1112年，琅城居民起义，成立“公社”，杀死高德理等人。1128年，路易六世颁发特许状，承认琅城自治。由此可知（）A．天主教的统治地位受到冲击B．市民采取多种方式维护自身权益C．法国封君封臣制度逐步瓦解D．城市自治得益于王权与教权斗争11．下列选项中，史实与结论相符的是（）史实结论A公元前18世纪，古巴比伦国王颁布《汉谟拉比法典》维护了地主阶级的权益B2世纪，罗马商人到达洛阳，与中国进行贸易中西方文明的交流非常频繁C6世纪，查士丁尼颁布《罗马民法大全》罗马法形成系统、完整的法律体系D646年日本天皇颁布诏书，开始“大化改新”日本建立君主专制制度A．AB．BC．CD．D互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要强调（）阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁B．文化传播实现于国家统治范围内C．阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用D．欧洲文明源自阿拉伯及东方国家孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好