好段摘抄加赏析正文：好段摘抄加赏析好段摘抄加赏析好段摘抄加赏析1竹子不仅美丽而且有顽强的生命力。几场春雨之后，竹笋就从黑土里、乱石缝里钻出来。小小的个儿，绿色的身子，它不像鲜花那样受夸奖，不像我小时候那样，爱躺在妈妈的'怀里撒娇。它只是扬着头，迎着风雨，朝着高高的蓝天，一个劲地向上，没过几个月它就有它的爸爸妈妈那样高了。赏析：竹子，向来被古人所描述，所赞美。古往今来，它就与梅、兰、菊并称为四君子。冬天，刺骨寒风扑面而来，鹅毛大雪泻满大地，但竹子却仍然挺立着。马老师就像竹子一样，不浓妆艳抹，不打扮得花枝招展。竹子一直奋发向上，是为了做有用之才。马老师为了让我们能在知识的海洋里尽情遨游，每一节课的知识能活学活用，在背后不知付出了多少心血，都刻在了备课本上。她是为了让我们都能成为祖国的栋梁之材。我敢保证，在今后，只要我一看到那翠生生的竹子，马老师那微笑着的脸笼和那波浪般的长发就会闪现在我的脑海里……好段摘抄加赏析2我欣赏的句段：茫茫荒野，他怀抱对母亲的养育恩情不停地奔跑着，他知道，稍稍的迟怠都可能导致诺言的崩溃；寂寂长夜，他挟一身霜冷月，以野草充饥雨水解渴不停地奔跑着，他知道，稍稍的.犹疑都可能导致信任坍塌。从死亡的绳套中，他奔向母亲尽最后的孝道，从旷野的天高云淡中他奔跑回死亡的绞刑架。一个普通的工匠，用至情至信睥睨死亡；一个渺小的身影，用铮铮铁骨将对生命的理解定格成千古绝唱。赏析：是啊！德谟克里特说过：“说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。”我们的生活何尝不是如此呢？虽然没有像文中的皮斯阿司那样为了至情至信，不畏走向死亡的阴影，而惊天动地，成了千古绝唱，但是，大家想想看，就拿生活中的点点滴滴来说吧：你愿意和一个不守信，说谎的同学成为好朋友吗？你愿意听着别人总是对你不诚信，看着别人经常对你出尔反而吗？再反过来思考，你就知道，对着你的同学们满口谎言，欺骗别人，那他人愿意吗？他们又会怎么看待你？是远离？还是唾弃？想必没有人愿意身边的人欺骗自己，也没有人愿意遭受到别人的歧视。那么，你不想是吧？我也不想，为什么不行动起来呢？远离谎言，远离欺骗，千万不要让这“祸害”侵蚀我们的心灵，更不能让它从嘴里乘虚而出，所以我们一定要小心，小心，再小心，为了自己，也为了他人，做到“守谎如瓶”吧！好段摘抄加赏析3我欣赏的句段：粉蝶们在背雨的窗台上可怜兮兮地缩着翅膀，细伶伶的腿脚不停地倒腾着，转过来，又转过去。因为吸饱了水分而学生地耷拉下去的两支触角，宛如京剧舞台上将官们插在背上的旗帜，颤颤悠悠的，摇摇欲坠的。赏析：读了这段话，我为这些脆弱无知的`小生命感到悲伤。它们是那么的弱小。仿佛一丝牛毛般的细雨，轻轻飘落到它们身上，也会使无助的它们走向死亡的路程。我还为作者那细心的描写，认真的观察拍手称赞。大家都知道，粉蝶是多么不起眼的小生物，可是作者却把它们的触须、翅膀、腿脚，从头到尾方方面面、一丝不落地全都生动地描写了下来。难道作者那颗善于观察的心，不值得我们拥有吗？好段摘抄加赏析41、读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。赏析：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！2、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。赏析：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。3、美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。赏析：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然