“即使(jíshǐ)同是一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。”难怪苏东坡也说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我们的议论文写作也是这样，所以要学会选取立论的角度。针对(zhēnduì)客观事物或问题，直接提出自己的见解或主张，阐明理由，表明自己的态度。秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。……一个路人将他救出。他对那人说：“明天(míngtiān)会下雨！”……两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。1、泰勒斯观望(guānwàng)星辰的目的是什么？这则材料的大意是泰勒斯因为观察星空而掉到坑里，虽然他准确预告第二天会下雨，但还是受到一些人的嘲笑，但当时另一些人还有后来的伟大的哲学家黑格尔都赞美他。从整体上材料对泰勒斯持肯定态度。泰勒斯因为观察星空而掉到坑里，这体现了他投身事业的专注、痴迷的精神，他正因此而有所成——他的预言(yùyán)是准确的。这是一种值得肯定的行为。立意：作文(zuòwén)可以从泰勒斯的角度立意为“专注(痴迷、投入)出真知”、“大行不顾细谨”，也可以从评论者的角度立意为“对那些专注事业的天才，奉上尊重，不要苛求小节”。不管从哪个角度立意，都不能绕开“专注”和“小节”。除此之外——大处着眼，小处着手。他可以预见明天，而不能预见自己的遭遇(zāoyù)。人生在世，既有远虑也有近忧。第4节诗意的重点(zhòngdiǎn)是什么?第5节的大意怎样(zěnyàng)概括为好?第6节怎样(zěnyàng)理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯?第7节第8节的中心(zhōngxīn)意思是什么?卖马人牵着一匹千里马到集市上出售，连续(liánxù)三天无人问津，于是向伯乐求助。伯乐围着马转了几圈，一言未发，离开时又数次回头看这匹马。马随即被人买走，价格是原来的十倍。但如果以“善言有益”、“说话需要技巧”、“讲究语言艺术”等为中心论点，那就可能离题(lítí)。因为这些观点既不合引句的意思，也没有与引句产生矛盾的地方。引句并没有否认善言的作用，只是说不能以是否善言来判定人是否有德有才，即善言者未必贤，不善言者未必不贤，这个观点与提倡善言的观点不存在“非此则比”的对立关系或者互为补充的关系，你论证了你的观点的正确，也无法说明引句观点是错误的或是片面的。所以，你所论证的内容就偏离了材料。至于以“倾听，是成功的基石”为中心论点写作，那所论证的就是与引句毫不相干的命题了。古希腊神话故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大(qiángdà)的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：从三个人物入手）从赫拉克勒斯角度(jiǎodù)分析①人只有不离开根本(gēnběn)，才能有所作为；②自知者明，只有自知，才能无往而不胜；③要扬长避短；④要不断完善自己。⑤适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；让“安泰”们早些独立；⑥看起来是爱，其实是害。⑦知已知彼，百战不殆；⑧出奇才能制胜；⑨要讲究方法。材料(cáiliào)以果溯因材料(cáiliào)分析：可以这样(zhèyàng)表述立意：选材(xuǎncái)材料(cáiliào)第一步：找出材料(cáiliào)中的陈述对象第二步：找出陈述对象(duìxiàng)在事件中所产生的结果第三步：由果及因，为什么会产生这样(zhèyàng)的结果，在此基础上正面提出中心论点。１、一个事物或材料(cáiliào)，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；何谓(héwèi)最佳角度有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境(chǔjìng)会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗？”[思路(sīlù)点拨]此题可作多角度立意。迁移训练：以“雪”为题，运用(yùnyòng)发散思维，写出三个以上的主题。学会选取立论的角度作文，你的文章一定精妙；学会选取立身(lìshēn)的角度做人，你的人生一定精彩！道家认为，天下柔者莫过于“水”，而攻坚者又莫胜于“水”。“水”蕴含着深厚(shēnhòu)的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。1、从坚持的角度，论点可提炼