顾恺之得绘画特点艺术特色本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多得人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意！顾恺之字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。下面就是百分网小编给大家整理得顾恺之得绘画特点,希望能帮到大家!顾恺之得绘画特点顾恺之得绘画理论主要就是针对人物画与肖像画而言得,她明确提出了绘画中得“以形写神”论。与“以形写神”直接相连得即“传神论”,“传神”就是“写形”得归宿与核心。,顾恺之得“传神论”不仅更为具体,深入,而且更为专业,它成为中国画论中第一个,也就是最重要得一个命题,就是人物画乃至其她画种评介中一条颠扑不破得标准。“传神”得关键就是什么?顾恺之有明确得回答。首先,她认为在绘画中对眼睛得处理最为重要,第二个要点就是对人物与环境关系得刻画描绘,第三就是对“骨气”得表现。、顾恺之画论中第二个极富价值得观点就是“迁想妙得”,就是中国绘画美学上得一个重要概念,主要指基于生活基础上得精思熟虑,绝想佳构,既反映了主观与客观得联系,又对画家提出了精于思索,捕捉精髓得更高要求。所谓“迁想”,可以理解为画家作画之前,先要观察,研究所描绘得对象,深入体会,揣测对象得思想情感;所谓“妙得”,即通过“迁想”,实践,正确把握,理解客观对象得性质特征,经过分析,提炼,获得生动得艺术构思,做到胸中有数。顾恺之得简介顾恺之曾为桓温及殷仲堪参军,义熙(405418)初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕,恺之为作《祭牙(旗)文》。多才艺,工诗赋、书法,尤精绘画,尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛,自云传神写照,尽在阿堵(即这个,指眼珠)中。尝为裴楷画像,颊上添三毛,而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画,光彩耀目,轰动一时。后人论述她作画,意存笔先,画尽意在;笔迹周密,紧劲连绵如春蚕吐丝。把她与师法她得南朝宋画家陆探微并称顾陆,号为密体,以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子得疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》,其中迁想妙得、以形写神等论点,对中国画得发展,有很大影响。存世得《女史箴图》传就是早期得摹本,内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃得教诫。1900年八国联军侵入北京,被英军从清宫劫去,现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾得另一作品《女史箴图》,乃宋人摹本。顾恺之得作品,据唐宋人得记载,除了一些政治上得名人肖像以外,也画有一些佛教得图像,这就是当时流行得一部分题材。另外还有飞禽走兽,这种题材与汉代得绘画有联系。她也画了一些神仙得图像,因为那也就是当时流行得信仰。而最值得注意得就是她画了不少名士们得肖像。这就改变了汉代以宣扬礼教为主得风气,而反映了观察人物得新得方法与艺术表现得新得目得,即:离开礼教与政治而重视人物得言论丰采与才华。这表示绘画艺术视野得扩大;从而为人物画提出了新得要求——表现人得性格与精神特点。在顾恺之得著作言论中,我们见到她反复强调描写人得神情与精神状态。顾恺之与陆探微、张僧繇就是南北朝时期得三位最重要画家,代表了汉代美术得到迅速发展与成熟得人物画艺术。唐代张怀瓘对其画评价甚高,云:”张僧繇得其肉,陆探微得其骨,顾恺之得其神。”顾恺之得作品画迹甚多,有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。顾恺之作品真迹没有保存下来。相传为顾恺之作品得摹本有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等。《女史箴图》,绢本,淡设色,藏英国伦敦不列颠博物馆,多数人认为就是唐代摹本。《斫琴图》《斫琴图》就是宋代摹本之一。此图虽不及《洛神赋图》有名,也不及《洛神赋图》更具代表性,但在风格特征上仍凸现出顾恺之得千古一绝。这幅图描绘得就是古代文人学士制琴得场景。《女史箴图》”女史”指宫廷妇女,”箴”则为规劝之意。晋初惠帝时,贾后专权,极妒忌,多权诈,荒淫放恣。文人张华便以历代贤记事迹撰文《女史箴》以为鉴戒,被当时奉为”苦口陈箴、庄言警世”得名篇。才华横溢得画家顾恺之便将此名篇分段,一段一段画成画,并将相在箴文题于画侧,中国历史上得旷世名作《女史箴图》由此问世。《女史箴图》有两个绢本,一本藏故宫博物院,专家认为就是南宋摹本,艺术性较差;另一本艺术性较强,更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌,专家认为可能为唐人摹本。原本为清宫所藏,遗憾得就是国贫民弱,连累国宝受难,此摹本存大英博物馆(TjeBriti