会计学青春、性爱肯定和一个人的成长和成熟不可分割，一个身体、心智都成长为一个健康的、独立的“人”具有成熟的独立的人格，成为一个价值主体，这肯定是绕不过去的人生课题，希望能有沟通，理解，更希望从一个大写的人但决不是从功利的和生物学角度(jiǎodù)来与同学们谈，希望达到一些共识。第一节青春——美丽、迷惘而又危险(wēixiǎn)的季节青春的主题是成长(chéngzhǎng)，青春期也是人格塑成期青春的教育就是典型的人文的教育，在人文精神缺失的今天，尤其重要。因为它决定你一生(yīshēng)的走向。在现在的语境和大环境下，还要有独立的思考甚至勇气。青春无疑是一个(yīɡè)人生命中最美好的一段的岁月——青春就意味着，一切皆有可能，一切都指向未来，一切都可以憧憬，就像程琳唱的歌：“人人羡慕我，就因为我年轻(niánqīng)，……你想什么什么就是你。”年轻(niánqīng)和热情为你的未来提供了无限的可能性。“当一个十四五岁或十八九岁的健美青年向你走来，先有爽朗清洁之气迎面而至，正如睡过一夜之后，打开(dǎkāi)窗户，冷峭的晓风带来的那一股沁心的微凉和葱茏的佳色。他给你的印象是爽直、清洁、豪华、富丽。他是出生的的太阳，他是才发源的长河，他是能燃烧世界也能燃烧自己的一团烈火，他是目射神光、长啸生风的初下山的乳虎，他是奋鬣扬蹄，控制不住的新驹。他是热情的化身，幻想的源泉，野心的出发点，他是无穷的无穷，他是希望的希望。啊！青年，可爱的青年，可羡慕的青年。”“青年是世界上的王”。（苏雪林）著名(zhùmíng)心理学家阿德勒谈到：“几乎对每个孩子而言，青春期中最重要德一件事情就是：他必须证明他已经不再是个孩子了，……假如他觉得一定要证明它，当然会过分强调他的立场。青春期有许多行为都是出自想表现独立性、和成人平等、男子气概或女人作风等的欲望。”面对的另一个重要的课题是人际交往，以一个独立的社会成员的身份认识和处理与他人（包括与异性）、与社会的关系，从中丰富(fēngfù)自己的社会认知、发展个体人格。我想说得是，这个时期是人格塑成期，不仅塑成独立的人格，还要明白价值和责任，这才是健康的成长。青春意味着你应该开始(kāishǐ)有所担当，必须有所担当时，青春这个字眼就显得庄严肃穆了。不是年龄能代表一切，很多年龄已不属于青年，但仍有同样的热情、纯真和爱的能力。还有一些人年纪轻轻，却死气沉沉，没有活力，或世故圆滑，毫无纯真气和好奇心，一切都工于计算，自私冷漠，带上了人格面具。这种人不仅(bùjǐn)活得累，而且活得假。二爱不仅是性交的欲望；它是避免孤寂的主要方式，因为孤寂是大多数男女一生中大部分时间都会碰到的。……只有相互之间热烈的爱达到持久之时这种感觉才可能结束；爱能打开自我的坚壁，生出一个新的合二而一的生命。自然并不是创造孤立的人类，因为人除非靠他人的帮助，否则不能满足自然的生物学意义上的目的；有教养的人如果没有(méiyǒu)爱，也不能满足他们性的本能。一个人除非她的整个生命，包括精神的和生理的，参与这种关系，否则他的本能不会得到完全的满足。那些从不了解两性之间幸福的爱所引起的感情和热烈的友谊的人，是失去生活赋予人的最美好的东西。……所有能造成善的爱，它必然是自由的慷慨的、无拘无束的和诚恳的。——【英】罗素《爱在人生中的地位》先问大家几个问题：在你的心中性爱的地位重要吗？有多重要？如果你有男（女）朋友，你们的交往和恋情（包括亲密接触）给你带来了什么？你认为灵与肉是一致的还是分离(fēnlí)的？你是通过什么途径了解的性爱。你是否认为今天的性爱的表达方式与过去有很大不同？是什么造成的？性爱就是(jiùshì)性与爱。爱是精神，性是本能。爱是灵，性是肉。精神和本能、灵与肉结合，才是人类之爱。性爱，可以解释为含有性的内容的爱，其实更可以理解为有着(yǒuzhe)爱情内涵的性行为。“人是从动物(dòngwù)进化来的；人是从动物(dòngwù)进化来的”社会学家李银河说；“性是一种(yīzhǒnɡ)能给人带来极多欢乐的人类行为，但是在人类发展史上，再没有什么事能像性那样引起更多的烦恼。忧愁痛苦和论争了。”现代的性爱观与与社会发展、科学(kēxué)发展和女性主义运动相联系。我们今天的大学生多属于青春期后期，应建立什么样的性道德，即如何看待和处理两性关系，是一个重要(zhòngyào)的课题。性爱是合理的性爱是美好的性爱应有爱情的参与性和爱里充满(chōngmǎn)了悖论，充满(chōngmǎn)了矛盾第三节婚姻(hūnyīn)－“围城”还是港湾“性是肉体生活，遵循快乐原则，爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。婚姻的困难在于，如何再同一个异性身上把三者统一起来，不让(bùrànɡ)习以为常麻痹性