部编版六年级语文上册古诗、文言文、日积月累（必背）一、古诗3古诗三首宿建德江[唐]孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。六月二十七日望湖楼醉书[宋]苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。西江月·夜行黄沙道中[宋]辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。15七律·长征作者：毛泽东红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。17古诗三首浪淘沙（其一）[唐]刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。江南春[唐]杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。2二、文言文伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释：本文选自《吕氏春秋本味》。鼓，弹。志：心志，情志。太山：泛指大山、高山。善哉：好啊。巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像少选：一会儿，不久。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。以为世无足复为鼓琴者：认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一3会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙鼓琴这个故事告诉我们：知己难寻,知音难觅。由解琴、解音而推衍为解人、解心,这就是“知音”一词的双关含义。烘托了友谊的珍贵。书戴嵩画牛宋苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。注释：戴嵩（sōng）：唐代画家。处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。所宝：所珍藏的（书画）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。4拊（fǔ）掌：拍手。搐：抽缩。股：大腿。乃：却。掉：摆动，摇。谬，错误，差错。然之：认为他说得对。译文四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。书戴嵩画牛告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。三、日积月累5日积月累一过故人庄[唐]孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。日积月累二鞠躬尽瘁，死而后已。——[三国]诸葛亮捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——[宋]李纲位卑未敢忘忧国。——[宋]陆游日积月累三春日[宋]朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。日积月累四回乡偶书[唐]贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。6儿童相见不相识，笑问客从何处来。日积月累六五行：金、木、水、火、土五谷：稻、麦、黍、菽、稷五音：宫、商、角、徵、羽五彩：黄、青、赤、白、黑日积月累七高山流水天籁之音余音绕梁黄钟大吕轻歌曼舞行云流水巧夺天工惟妙惟肖画龙点晴笔走龙蛇妙笔生花栩栩如生日积月累八无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅《学界