司马迁史记励志故事三篇司马迁史记励志故事司马迁子承父志,继任太史令.他早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻.太初元年(前104年),司马迁开始了即后来被称为的史书创作.但是,事出意外,天汉三年(前98年),李陵战败投降匈奴,司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱,并处以宫刑,在形体和精神上给了他巨大的创伤.出狱后任中书令,他忍辱含垢,发奋继续完成所著史籍,以其究天人之际,通古今之变,成一家之言的史识,前后经历了14年,创作了中国第一部纪传体通史.司马迁史记励志故事既是大一统社会的产物,又是这个大一统社会所不容的谤书,因为它敢于冲出为尊者讳的藩篱,把如椽之笔伸向统治阶级内部,揭露其丑恶行径,甚至把至高无上的皇帝头上的神圣光圈剔除干净.又由于它敢于把热情洋溢的笔墨付诸下层人物,对刺客、游侠表示极大的同情,敢于儒家罕言之利挑战,表现出卓越的经济思想,所以,在正统思想家眼里,又成了叛经离道之作.从另一方而看,当时的文人学士,舞文弄墨,喜欢的是铺张扬厉、对偶工整、语言华丽的辞赋,而司马迁的则是用一种自由奔放、参差不齐的散体长短句与世相争.这就决定了它在当时文化氛围中的命运,正如司马贞所叹:比于班书,微为古质,故汉晋名贤未知见重所以魏文侯听古乐则唯恐卧,良有以也.()又说:其人好奇而词省,故事核而文微,是以后之学者多所未究.()同时,史学在两汉对期还没有它应有的独立的地位,它被作为经学的附庸而列入类中.这儿股势力的融合,使的流布和研究都很难迈开大步.魏晋以后,强大的思想解放潮流冲击着儒家的传统思想,人们从禁锢中解放出来,在新的文化氛围中,人们的认识、思想都有了新的特色.与此同时,学术上的一大变化就是:史学摆脱了经学附庸地位,在学术领域内形成一门独立的学科.西晋秘书监苟勗把史学从经学的附庸中划分出来,列为丙部,体现出史学的独立性.东晋著作郎李充又把史部提升到仅次于经学的地位.史学本身也取得了辉煌成就,数量繁多,甚至出现了一代之史,至数十家的局面.人们对史学认识的提高,尤其是正史地位之尊,也使的身价得到相应的提高.尽管有时也被视为洪水猛兽,但更多的人是站在赞同的立场上去评价,一反过去尊班抑马而为尊马抑班,并有人仔细研读,乃至于出现了这样的著作,为后代的研究开了一个先河.从另一个方面看,文学和史学原为一家,这时开始分道扬镰.因此,相对而言,身价的提高只是从史学方面得到了提高,而它在文学上的成就还很少有人问津.司马迁与不得不说的故事鲁迅曾赞道：史家之绝唱,无韵之离骚.作为首开中国纪传体文学先河的史书,绝对当得起如此评价,那么写成这部史诗巨作的司马迁,是个什么样的人呢?我们从的行文风格和评判倾向中,似乎也能寻到一些司马迁的个人偏好,今天我们就来了解一下司马迁.司马迁生于黄河龙门一个还算吃喝不愁的家庭里,司马迁的爷爷当初在相关政策下以粟米换取了爵位,从此他家便不用服徭役.从而司马迁得以有充分的时间习字读书,他爸爸也能有空教他,司马迁幼年便显示出了他的博闻强识,十岁就通习古文.他爸爸司马谈后来去了长安做了太史令,而司马迁则继续过着以前的日子.等再长大点,司马迁也去了长安,受到父亲提点开始游历天下四处搜集古闻史料,最后回到父亲身边任郎中.司马谈死后,继任太史令之职,立志完成父亲编撰历史的遗愿.司马迁在职期间,完成工作和编撰历史有条不紊的平衡进行着,但事情总不会一帆风顺,伴君如伴虎,司马迁的命运并不掌握在自己手中.李陵出征匈奴,遭遇埋伏,弹尽粮绝后降了匈奴,汉武帝是无论如何也不会原谅李陵这样的举动的,满朝文武都在声讨李陵所作所为,只有司马迁不这么认为,他甚至向汉武帝提出,李陵这个人品德一向优良,而且是精忠报国之将,还惦记着长安自己亲人,虽然输了但是此战甚勇可以抵过,还猜测李陵只是假意投降,以后肯定会回来的.但李陵并未如司马迁所说,汉武帝盛怒之下杀了李陵全族,并也给司马迁定了死罪.司马迁本身是无惧生死,而且这样死也能挣得气节,可拖住司马迁的是他未竟的事业,史书还未编撰完成,他决不能就这么死了.回想了历史上诸多名人忍辱负重写下名留青史著作后,司马迁毅然决然地选择了以腐刑代死刑,为了自己家族几代的梦想,司马迁忍了下去,只为了完成这部史书.但是我们如今能读到,还要多亏了一个人,那就是杨恽,他是司马迁的外孙,是他在成为平通侯后,上书汉宣帝,才得以重见天日.是珍贵和难得的,它不仅仅是一部史学著作,它凝结了司马迁一生全部心血,也是司马迁一生全部的寄托,这部四史之首,史学双臂之一,对后世的影响深广,估计司马迁泉下有知,应该能够安息了.我们在说说司马迁另外一个身份,他以史学家闻名,但他不只是位史学家,他还是天文学家,在当中的、、就有所体现.司马迁推古天变,总结了战国以来的天文学基本原则,观录到了五星逆行的现象,并加以分析预测人事变化.司马迁在天文