谷雨作文在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的谷雨作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。谷雨作文篇1四月即没，五月在望。四月者，送严寒而迎东君，历清明而过谷雨。金风和煦，万物复苏。百芳发而幽香逸，春鸟还而鸣声碎。或为风雨，洗大地，涤长空。荡浮尘于万里，净浊世于清新。是日也，雨霁虹现，天朗气清。新绿吐珠，朝露含翠；细柳初裁，桃杏敛羞。或踏青，或骋怀。虽无丝竹之乐，却有山水之怡。日高春暖，赏花吟诗，留恋之间，信为乐也。余常想人生之事，匆匆百年，倏忽而过。期间起浮不定，福祸无常，冥冥之中，谁人能料。又观古人，为禄为利，汲汲一生，不能自拔。怀才不遇者，放情山水；宦海浮沉者，勾心斗角。孰不知人生一世，草木一秋，两手空空而来，注定要两手空空而去，最后亦不过委身黄土，化为枯骨。故古之贤者留其名，勇者留其忠。重气节而轻死生，留芳名而恶自身。是以鹏举轻生，文山就义。身虽化为朽壤，然其气长存。名长留，千秋不朽，万古同芳。余每念及此，唏嘘感叹，徒羡不已。余一介布衣，无名无禄，躬身自省，常思己过，学无所长，亦无所精，以何立世？况胸无大志，不思进取；腹无点墨，生性愚钝。故数载沉浮，一事无成。而余平生唯喜山水草木花鸟鱼虫之乐。每有闲暇，便陶醉于此，废寝忘食。山水之乐，得之心而寓之酒也；花鸟之乐，得之心而寓之情也。几册书卷，半壶浊酒，足以畅舒幽情；采菊东篱，种豆西山，亦享田园之趣。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。居茅屋以甘贫，得竹林以怡颜，赋杂文以舒怀，寄雅思以青天。夫天地无情，万物飘零。人非圣贤，岂能无辜。时耶运耶，乐知天命。得失莫悲，随心随性。生死由化，缘尽终期。谷雨作文篇2百花之王牡丹，又叫做“谷雨花”。谷雨是她开花的日子。冬日凋零的御花园，让喝醉了酒的武则天索然无味，乘着酒兴，她在丝绢上写下一个荒唐的诏令：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。”第二天清早，百花莫不慌张地开放，惟独牡丹，花骨朵也没有一粒。武则天恼羞成怒，下令把长安城所有的牡丹连根拔去，扔到洛阳一个荒凉的山谷。被贬的牡丹，竟开出更为奇异的花来，从而成就了千年的洛阳花会。“惟有牡丹真国色，开花时节动京城”，城里的人们东奔西走，赶赴谷雨花会，而乡村里的女子正忙于采摘桑叶。《孟子》上说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某种意义上，成了古人理想国的象征。有村庄处，必有桑林。“谷雨三朝蚕白头”，谷雨前后，任何人不得去左邻右舍串门，即便是衙门的官差，也不得下乡，以免冲撞了蚕神。等蚕上山了，祭过蚕神螺祖，方才解禁。然而年轻人是不安于寂寞的，他们把这当成去村外约会的大好时机。于是陌上桑林边，行路的、骑马的、坐轿的，人流竟是络绎不绝了。“期我乎桑中”，桑林自古以来就是约会的好地方，人人期望能在这里碰上一个艳遇。那些藏在桑林深处的采桑女们若隐若现，偶尔的笑声有着神秘的诱惑，让人遐想无限。不知趣的戴胜鸟，总在这个时候从远处飞来，在头顶的桑枝上走来走去，一步一啄，有若耕地，嘴里一声接一声催促着树下的年轻人，尽早离去，勿误农时。可是，谁会在乎一只鸟儿的打扰呢!春日迟迟，杨花落尽子规啼。满天的柳絮，让人的心事变得飘忽不定。一边是陌上桑林里的笑骂，一边是远处山坡上采茶姑娘们的唱和，掷踢不前的少年，内心充满着难以言说的欢欣与惆怅。“于以采萍?南涧之滨。”河边的另一群女孩，正为自己的成年仪式，采摘祭品。她们挎着圆箩，踩过水边的浅草，弯下腰，轻轻采摘着初生的浮萍。浮萍要用三脚的锅煮熟，然后由最美的少女，恭敬地端到宗庙之前，祭祀天地……选用水生的浮萍当作祭品，是因为它象征了繁殖，并有着柔顺的美德。谷雨这天的祭祀名目繁多，形式多样。西山里的男女要去小河里洗一洗消灾避祸的“桃花水”;北方人家要在墙上贴上“谷雨禁蝎贴”;南海之滨，人们用舞蹈与歌谣来祭拜海上的天妃之神;东海的渔人则在海边摆开宴席，用硕大的馒头与肥壮的整猪来献祭龙宫里的海神。然而这些，都不是谷雨时节最为隆重的祭祀。，人们把最高的礼遇给予了黄帝的史官—仓颉。仓颉长相非凡，古书上说他“龙颜四目，生有睿德”。那是五千多年前的一天，走遍名山大川的仓颉，席地而坐，依照星斗的曲折，山川的走势，龟背的裂纹，鸟兽的足迹，造出了最早的象形文字。在他之前，人们一直用打结的绳子来记载事件，生活在巫术横行、人鬼混居的浑沌之中。“仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭。”上天为生民贺喜，降下谷子，鬼因为再不能愚弄民众而在黑暗中哭泣。人们从此把这天叫做“谷雨”，并在每年的这一天，祭祀仓颉，并称他为圣人。认为是他带来了智慧，并使文明得以延续。祭过仓颉之后，还要在灶神的旁边贴上一幅公鸡吃蝎子的图画。防止夏季来临蝎子精作怪。贴好“谷雨鸡”神符，