论语经典语录论语经典语录11、道不同，不相为谋。（卫灵公）2、君子上达，小人下达。（宪问）3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》5、不迁怒，不贰过。《雍也》6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）8、君子务本，本立而道生。（学而）9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）23、君子耻其言而过其行。（宪问）24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）28、君子周急不继富。29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》43、择其善者而从之，其不善而改之。44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》论语经典语录21.天行健，君子以自强不息。—《周易》2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》7.己所不欲，勿施于人。—《论语》8.当仁，不让于师。—《论语》9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》11.君子藏器于身，待时而动。—《周易》12.满招损，谦受益。—《尚书》13.人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》14.言必信，行必果。—《论语》15.毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》17.君子求诸己，小人求诸人。—《论语》18.君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》19.不怨天，不尤人。—《论语》20.不迁怒，不贰过。—《论语》）21.小不忍，则乱大谋。—《论语》22.小人之过也必文。—《论语》23.过而不改，是谓过矣。—《论语》24.君子务本，本立而道生。—《论语》25.君子耻其言而过其行。—《论语》26.三思而后行。—《论语》27.多行不义必自毙。—《左传》28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》29.不以一眚掩大德。—《左传》30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》31.知耻近乎勇。—《中庸》32.以五十步笑百步。—《孟子》33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》34.人皆可以为尧舜。—《孟子》35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—