初中语文重点文言文翻译[推荐5篇]第一篇：初中语文重点文言文翻译初中语文重点文言文翻译1.《鱼我所欲也》《孟子》鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，如果两者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而取得熊掌。生命也是我想要的东西，正义也是我想要的东西，如果两者不能同时得到，那么我就舍弃生命而得到正义。生命也是我想要的东西，然而我追求的东西有比生命更重要的，所以我不去干苟且得到生命的事情。死亡也是我厌恶的事，然而我厌恶的事还有比死亡更厉害的，所以即使有祸患我也不躲避。如果人们追求的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么凡是可以躲避祸患而保全生命的手段什么不可以用呢？然而在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人；在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。所以人们喜爱的东西有比生命更重要的，人们厌恶的事情有比死亡更厉害的。不只是贤德的人有这种思想，人．．人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。．．一篮饭，一碗汤，得到它可以活下去，失去它就会死亡。然而如果盛气凌人喊叫着给人吃，路上饥饿的行人也不会接受；如果用脚踹过去给人吃，就连乞丐也不屑于接受。万钟这样优厚的俸禄如果不管是否符合礼与义就接受了，那么万钟的俸禄对我有什么益处呢？接受这些俸禄是为了美丽的宫室、妻妾的侍奉和那些认识的走投无路的贫困者感激我的恩德吗？从前即使自身死亡也不接受，今天却为了美丽的宫室接受了；从前即使自身死亡也不接受，今天却为了妻妾的侍奉接受了；从前即使自身死亡也不接受，今天却为了那些认识的走投无路的贫困者感激我的恩德而接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了自己的本性。2.《马说》韩愈世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马常常有，可是伯乐却不常有。所以即使有好马，只是屈辱于低贱人的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用千里马的称号称呼它。千里马，有时一顿能吃一石谷子。喂马的人不知道它是千里马而去喂它。这马即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不够，它特殊的本领和美丽的体态无法表现在外面，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让他日行千里呢？鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱它而充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思。握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有好马！”唉！是真的没有好马吗？这是不识好马啊。3.《三峡》郦道元在三峡七百里的沿途中，峡谷两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰，遮住了天日。如果不是正午或半夜，是看不见日月的。到了夏季，江水漫上丘陵，顺流而上和逆流而下的路都被阻断隔绝了。有时遇到皇帝的命令急于传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间相隔一千二百多里，即使是骑着快马，驾着风，也没有这样快。在春冬季节，就有白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出各种景物的影子。极高的山峰上大多生长着奇形怪状的柏树。悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛。（这情景）确实给人带来无限的情趣。每逢到了天刚放晴的日子或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息，空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱到：“巴东三峡啊，巫峡最长，听那绵绵不息的猿猴叫声啊，不禁泪湿衣裳。”4.《爱莲说》周敦颐水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里生长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连的，也不枝枝节节的，香气远播，越发清芬，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。啊！对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。5.《小石潭记》柳宗元从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩戴的玉佩玉环碰撞发出的声音，心里感到很高兴。砍开一些竹子，开出一条路来，向下走就看见了一个小潭，水特别清凉。潭把整块石头作为底，靠近岸边的地方，潭底石头翻卷起来，高出水面，有的成为水中高地（坻），有的成为小岛（屿），有的成为不平的岩石（嵁），有的成为岩石（岩）。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。潭中的鱼大约有一百多条，都像在空中游动没有依托似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间游到远处去了，来来往往轻快敏捷，好像和游人相互取乐。向潭的西南望去，溪流像北斗七星一样曲折，又像长蛇在爬行，一段看得见，一段又看不见。溪岸的地势像狗牙一样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头在什