以《城南旧事》为例分析散文化电影的主题倾向散文化电影，在影片中摒弃一切注重戏剧情节，矛盾冲突的传统叙述手法，淡化情节、弱化冲突，有些甚至是生活化流程的完全记录。力求化外在的艺术张力为内在的心理张力，注重琐碎细节场面的有效积累，在细腻自然中含蓄地表达情意，抒情大于叙述；同时在影象画面上也不强调故事性，而是注重情景交融的韵味和意境。它通过平凡的生活事件和较为松散的结构形式来反映生活，以开放性的多侧面、多层次、多声部的审美形式塑造人物，创造意境，并由此构成散文电影的基本面貌。一、散文化电影多展示人性的平和与温婉散文化电影在展现社会与人性时，一般选择回避或淡化人生的惨烈，更多地把目光集中到表现人情人性。散文化电影不论是自然景色还是人物的言行心态，都采用一种自然和谐、平淡温婉的基调取代故事里本身蕴涵的那种大悲大喜的情感表达与戏剧冲突。面对人生的苦难，不同的人往往会采取不同的态度，吴贻弓没有像“伤痕电影”的编导们那样，对个人和民族的遭遇采取一种愤世嫉俗的控诉姿态，也没有想谢晋一样，用民间的那种悲情浓郁的家庭与婚姻传奇来传达自己对人生的认识。吴贻弓采用的是一种平和的胸怀，用一种舒缓的柔性的诗意去抚慰人们受伤的心灵。《城南旧事》在展示人性的平和与温婉方面，主要通过两个人物，英子和他的父亲。吴贻弓用英子对秀贞、妞儿、小偷、宋妈的友情，来淡化人物身上的悲剧性，通过英子的友情来传达一种真情，用小英子的美好抚慰秀贞、妞儿、小偷、宋妈的伤痛。影片里，秀贞、妞儿、小偷、宋妈都在向英子倾诉自己的故事。秀贞、妞儿、小偷、宋妈都是被边缘化的小人物，他们的遭遇和情感在主流阶层中被忽略和抛弃，他们无处诉说，英子成了他们最好的倾听者。英子的倾听，使他们暂时忘却了社会对他们的歧视，让他们得以敞开心扉，排遣积压已久的心理沉淀。同样，英子父亲对青年学生的帮助，让观众感受到英子父亲身上所散发出的人性的光辉。霍建起导演的《暖》在展示暖儿与哑巴的婚姻时，只表现了他们家庭生活中朴实和谐的一面。两人和平相处的情景以及哑巴对井河没有敌意的款待，还有哑巴让井河带走暖儿与女儿时的手语，都表现了人性的温馨与美好。二、淡化人生的残酷与悲凉现实的人生都包含着残酷与悲凉的一面，但散文化电影回避了人生的惨烈，有意识地淡化处理了这种残酷与悲凉。吴贻弓的《城南旧事》、陈凯歌的《黄土地》、霍建起的《暖》、徐静蕾的《一个陌生女人的来信》，还有日本导演岩井俊二的《情书》等影片，如果换一个导演、换一种视角，完全可能拍成冲突激烈、悲剧浓厚的戏剧风格。《城南旧事》中妞儿与秀贞的关系、秀贞与思康的爱情悲剧、小偷的故事、宋妈的故事等片段，每一个都是近乎残酷的悲剧故事，如果把它们单独成剧也完全可以拍成一部部完整的悲剧。但是，导演在处理这些时只把它们作为英子视野里的内容，淡淡地掠过。而在交代人生的残酷与悲凉时，导演采用的是一种平静的手法，用一些朴实的生活场景将影片本有的那种人生的残酷掩饰。吴贻弓在导演阐述里说，”我设想未来的影片应该是一条缓缓的小溪、潺潺的溪流怨而不怒。有一片叶子飘零到水面，随着流水慢慢往下淌，碰到突出的树桩或堆积的水草，叶子被挡住了，但水流又把它带向前去，又碰到了一个小小的漩涡，叶子在水面中打起转转来，终于又淌了下去，顺水淌了下去……”影片《城南旧事》也正如吴导所设想的那样，叶子就是小英子，妞儿与秀贞的悲剧就像是突出的树桩或堆积的水草，而流水就是生活中的琐事。英子的生活本来就像叶子一样，随流水慢慢流淌，然后遇见了妞儿和秀贞。妞儿和秀贞的故事本来是一出很具戏剧性的悲剧，但导演却用一种流水般的手法，将其一带而过，除了那一声尖利的火车的鸣笛声，观众的脑海里只有英子与秀贞在一起，英子与妞儿在一起的那些很生活化的场面。而小偷与宋妈的遭遇就像那一个个小小的漩涡。《一个陌生女人的来信》中为爱付出所有的女人面对一个始终记不住自己的男人，在漫长的岁月中始终坚守着那份“与你无关”的纯真感情，这其中却并不包含残酷与悲凉。因为对女主人公来说，虽然有些许失落，但是她还是很幸福。《暖》中的小武生和井河都曾许诺带暖儿离开小乡村，但最后都食言了，暖儿原本充满希望的等待变成了一种绝望，这种从希望到绝望的过程同样是一种残酷，但这些悲剧意蕴在影片中都被缩小到了最低的程度。三、抒写回忆与忧伤散文化影片多与回忆与怀旧有关，而怀旧与忧伤相伴相随。当散文化电影选择了用影像传达无法抹去的忧伤情绪——淡化人生的残酷与悲凉，也就自然选择了怀念过往的手段。而过去了的总有令人留念的一面，即使忧伤也披上了美丽的面纱。所以，我们看到的散文化电影都有着清丽婉约的美，同时呈现出淡淡的惆怅。“不思量，自难忘，半个多世纪过去了，我是多么怀念住在北京城南的那些景色和人物啊！而今或许已物异人非了，可是，随着岁月的荡涤，在我