欽定四庫全書子部七《壬大全》術四提要臣等謹案：《壬大全》十二巻，著撰人名氏。巻首題“懷慶府推官郭載騋校＂，蓋明代所刋也。壬與遁甲、太乙，世謂之“三式＂，而壬其傳尤古，或謂出於黃帝元，固屬無稽，要其為術，固非後世方技家所能造。大抵根於五，而五始于水，舉陰以起陽，故稱壬焉；舉成以該生，故用焉。其有天地盤與神將加，雖漸近竒遁九宮之式，而由干支而有四課，則亦儀、四象也；由發用而有三傳，則亦一生二、二生三、三生萬物也；以至十四課，莫原本羲爻，蓋亦《》象之支，推而衍之者矣。考《國語》伶州鳩對七，以所稱“夷則＂、“上宮＂、“大＂、“上宮＂推之，皆有合於壬之義。然占卜之屬，特以五音、十二定，未可即指為壬之源。《呉越春秋》載伍員及範蠡“雞鳴＂、“日出＂、“日映＂、“禺中＂四術，則時將加乘，與、蛇、刑、徳之用，一如今世所傳。而《越絶書》載公孫聖亦有“今日壬午時加南方＂之語。其事雖經、傳，似出依託，然趙煜、袁康皆後漢人，知其法著於漢代也。其書之於史者，《唐志》家，《隋志》二家，《宋志》三十家。而焦竑《經籍志》所，多至八十三家，然多散佚傳；其存者，如徐道符《心鏡》，蔣日新《開雲觀月歌》，淩福之《畢法賦》，術家奉為蓍蔡。而傳既久，其，及《五變中黃經》多岐，或専課體而失之拘，或専主神而失之粗，或雜取神煞而失之支，又皆1可以為法。是書指《大全》、，閒人按總集諸書遺文，首載《入手法》《總鈐》及貴、、神月將徳煞、加喜忌，旁采唐以諸，《括囊》《雲霄賦》《課經》之，、而緯以《心鏡》《觀月》諸篇，採擷頗為詳備。案《明史藝文志》有袁祥《壬大全》三十三巻，名目相同而巻帙符，未必即祥所輯。要其博綜簡括，固壬家之總匯也。惟是壬所重，莫過於天乙貴神陰陽順逆，為吉凶所自出，如匠者之凖繩矩矱。而先天之徳起於子，後天之德起於未，以五幹徳合神取貴。承學之士多未究其源，我聖祖仁皇帝《禦定星考原》一書，貫璣衡，權輿圭臬，以訂曹震圭晝醜夜未之訛，實足千古之標凖。我皇上禦纂《協紀辨方書》，複申暢斯旨。謹按《呉越春秋》所載子胥之占，三月甲戌，時加雞鳴，而以為青在酉，是甲日醜為陰貴也。範蠡石室之占，十二月戊寅，時加日出，而亦以為青酉，功曹為螣蛇，是戊日醜為陽貴也。沿溯古義，皆與聖謨垂示先後同符，是書所取天乙尚沿俗，巻中僅載先天貴人一圖而用，未免失之舛。又所載十二宮分野，亦多拘牽舊，未能訂正；今以原本所有，姑仍其舊録之，而附訂其失如右。乾四十九月恭校上總纂官臣紀昀臣錫熊臣孫士毅總校官臣費墀欽定四庫全書壬大全巻一起入手法十幹寄宮甲課寅兮乙課，丙戊課巳須。丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸2課原醜宮坐，分明用四正神。一賊克法一下尅上曰重審，一上尅下曰元首取課先從下賊呼，如無下賊上克初。初傳之上名中次，中上加是末居。三傳既定天盤將，此是入式法第一。二比用法即知一也下賊或三二四侵，逢上克亦同雲。常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。或俱比俱比，法別有渉害陳。三渉害法渉害本家止，逢多尅為用取。孟深仲淺季當休，等柔剛日宜。四遙尅法神遙尅日曰蒿矢，日遙尅神曰彈射。四課無克號為遙，日與神兮逓互招。先取神遙克其日，如無方取日遙。或有日克乎神，複有神尅日。擇與日幹比者用，陽日用陽陰用陰。五昴星法無遙無尅昴星窮，陽仰陰俯酉位中初傳也。剛日先而後日，柔日先日而後中末也。別責法戊、戊午、丙三剛日各一課，辛未二課，辛醜二課，丁酉、辛酉各一課四課全三課備，無遙無尅別責。剛日幹合上頭神，柔日支前三合取。皆以天上作初傳，陰陽中末幹中寄。剛三柔共九課，此課先賢俱隠秘。戊午戊與丙，幹上皆午是為親。辛醜辛未各二日，下上皆是醜未真。丁酉當為己丁是，辛酉原是酉辛。七八專法尅遙3課無尅號八專，陽日日陽順三本位。陰日陰逆三位，中末總向日上眠。八伏吟法伏吟有尅還為用，無尅剛幹柔取。迤邐刑之作中末，從茲《玉厯》職其真。也自刑為發用，次傳顛倒日併。次傳自刑者，沖取末傳刑。九返吟法返吟有尅亦為用，無尅別有井名。知日該無尅，醜未同幹丁己辛。醜日登明未太乙，中日末原因陽日用，陰日用日，上作中，日上作末。神煞嵗神煞嵗君：甲甲之。中天子之象，統攝諸位神煞。入占尊長、部官之事。占官有面君之喜，宜受克。太歲：子子之，仕人常人。受克尊長凶。如月以前舊太歲，舊事；七月以後太歲，事。太歲神煞：太歲排十二宮，歲破大耗與沖，前五死符並小耗，病符後一宗。後二太陰並吊客，後四白虎是凶神。歲前二喪門凶，前四畜官官符神。太歲前維士位，對沖蠶室有災星。奏書後維沖博士，五鬼逆子加。黃幡只向三合，對沖豹尾虛雲。神之隨幹，納音位同庚辛。三合中沖邊去，是伏兵大禍神。亥子醜將軍酉，三一移順仲神。子丑寅卯巳午未申酉戌亥將軍酉酉子子子卯卯卯午午午酉占人用4歲刑卯戌己子申午醜寅酉未亥歲破午未申酉戌亥子丑寅卯巳歲煞未醜戌未醜戌未醜戌大耗午未申酉戌亥子丑寅卯巳即歲沖也，歲建前破也。小耗巳午未申酉戌亥子丑寅卯歲