会计学感受(gǎnshòu)历史，肩负未来1.政治方面:辛亥革命推翻了清王朝，但中国依然是半殖半封社会。袁世凯复辟帝制，帝国主义继续(jìxù)侵略中国，中国的先进分子必须探索救国道路。2.经济方面:一战期间(qījiān)，民族资本主义的进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，发展资本主义。袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校(xuéxiào)“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。学习(xuéxí)思考你认为新文化运动批判(pīpàn)尊孔复古思潮的实质是什么？孔子是中国传统农业社会精神的象征，从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，孔子的学说因帝王的推崇而定于一尊，皇权则借助孔子的学说而合法化。所以，在新文化运动主将们的眼里，孔子就是专制帝王的护身符，批判(pīpàn)尊孔复古就是批判(pīpàn)封建君主专制。兴起标志1915年陈独秀在上海创办《青年杂志(zázhì)》，从第二卷开始，《青年杂志(zázhì)》改名为《新青年》。兼容并包，思想(sīxiǎng)自由”北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义(jiǎngyì)，而不管学生听与不听；考试时把题目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。“思想(sīxiǎng)自由”“兼容并包”没有(méiyǒu)蔡元培，北大就不成其为北大；没有(méiyǒu)北大，蔡元培也不成其为蔡元培。走近北大蔡元培1、提倡(tíchàng)科学与民主旧道德：指孔子(kǒnɡzǐ)学说为代表的儒家传统道德。民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次(sāncì)绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。新文化运动为什么要把斗争矛头指向(zhǐxiànɡ)儒家传统道德？官方(guānfāng)祭孔一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法(wénfǎ)。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。——胡适《文学改良刍议》我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个(jǐɡè)字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——鲁迅《狂人日记》性质:激进的民主主义者掀起的反封建的思想启蒙运动（辛亥革命在思想文化领域(lǐnɡyù)的延续）材料一：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”——陈独秀材料二：新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。材料三“他们对于现状，对于历史，对于外国事物(shìwù)，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都好。”——毛泽东2008年，经过３个多月40000多网民投票，选出了5句《论语》中的句子(jùzi)作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示中华文化的精髓。讨论：中国传统文化有哪些(nǎxiē)是优秀遗产？哪些(nǎxiē)是糟粕？你认为应该怎样对待我国的传统文化？中国传统文化的精华与糟粕对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概(yīgài)排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。——毛泽东《论联合政府》/近代(jìndài)中国思想解放近代向西方学习(xuéxí)的历程1、前期的新文化运动与资产阶级维新派相比，主要“新”在（）A、绝对肯定(kěndìng)了西方文化的进步性B、较为彻底地批判了封建正统思想C、传播了资产阶级民权平等思想D、深入研究和传播了马克思主义2.新文化运动把斗争矛头指向儒家传统道德的根本原因是（）A．儒家思想阻碍中国资本主义的发展B．当时北洋军阀(BěiYángJūnfá)政府推崇儒家思想C．儒家思想比资产阶级文化落后D．儒家思想是维护封建统治的理论基础5.某思想家在20世纪初大声疾呼(dàshē