会计学袁世凯天坛(tiāntán)祭天第一(dìyī)部分辛亥革命后的社会/第二(dìèr)部分新文化运动的兴起第二部分(bùfen)新文化运动的兴起陈独秀纪念(jìniàn)厅蔡元培纪念(jìniàn)厅李大钊抨击封建专制和尊孔复古思想。（后转变为具有初步共产主义思想的革命(gé〃mìng)知识分子）鲁迅，猛烈抨击封建礼教，发表第一篇白话文小说(xiǎoshuō)《狂人日记》。阅览室（三）新文化运动前期的主要(zhǔyào)内容（四）新文化运动的影响(yǐngxiǎng)材料三“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。——陈独秀材料四孔子(kǒnɡzǐ)为圣之时,时乎井田封建,则孔子(kǒnɡzǐ)必能使井田封建一无流弊;时乎潜艇飞机,则孔子(kǒnɡzǐ)必能使潜艇飞机不妄杀人。所以名为时中之圣,时看,与时不悖也。——林纾材料五鲁迅：“方块汉字真是愚民政策的利器”，“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”材料六文言或古典汉语是一种死语言吗？所谓死语言，应当像欧洲今天的希腊语和拉丁语一样，不再成为现行的语言。从这个意思上讲，今日中国的文言或古典汉语并非是一种死语言。……如果在与中国和中国人直接相关的问题中，还有什么不适宜于一般外国人发表意见，最无资格下判断(pànduàn)的问题，那就是有关中国语言的问题了。—辜鸿铭《反对中国文学革命》知识点小结：视角一：新文化运动是思想解放运动、民族觉醒运动、文化转型运动；视角二：把一切中国文化看做(kànzuò)是落后的，把一切西方文化都看做(kànzuò)是进步的。第三(dìsān)部分五四之光1.（2011年高考浙江(zhèjiānɡ)文综16题）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映()A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性2.（2011年高考天津文综5题）《新青年》创刊即大力提倡民主(mínzhǔ)与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主(mínzhǔ)与科学的文章并不多。尽管如此，“民主(mínzhǔ)”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主(mínzhǔ)与科学是()A.改造中国的迫切要求B.世界历史发展的潮流C.西方兴起的历史经验D.倡导文学革命的需要4.(2010·江苏高考)“所谓立宪(lìxiàn)政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是()A．传播西方进化论与人性思想B．打击袁世凯尊孔复古行径C．抨击立宪(lìxiàn)道路号召暴力革命D．批判封建思想唤醒民众觉悟“德先生”和“赛先生”指什么？陈独秀提出“德先生”和“赛先生”是针对当时怎样的社会(shèhuì)现象？1、旧道德：三纲五常、存天理，灭人欲等传统(chuántǒng)道德。内容(nèiróng)总结