政治学原理日本大选-日本政坛的大地震民主党如何实现了政党的“乾坤大挪移”自民党的离亲叛众：自民党一党独大，独步天下，权力独享，世袭蔓延的“太子党”，黑金丑闻不断，，把纳税人的信任与委托视为理所当然，不思改革，形成了相当顽固的“金属疲劳”，乃至对当下重要的社会，政治议题及国民的心声丧失反应能力，一系列亟待措手的经济、社会改革或迟迟无法出台，或推行不力。自民党的不战而败，是日本国民对其执政的失望，也是对民主党的期许和压力；小泽一郎的影响：被称为民主党灵魂人物的小泽一郎，是个非常擅长幕后权术的高手，曾利用参议员优势，先后逼退安倍晋三、福田康夫，随后又把麻生太郎逼入墙角，极有可能出任日本首相，但是因为爆出政治献金丑闻，所以被迫让性格温和的，政见相近的鸠山来代替自己。尽管我们说民主党的党首是鸠山由纪夫，但是小泽一郎也是为这次民主党的顺利逆转做出重大贡献鸠山由纪夫政治世家背景：鸠山的曾祖父鸠山和夫曾任早稻田大学校长，日本众议院院长，祖父鸠山一郎曾任首先，也是现在的执政党自民党的首任总裁。父亲鸠山威一郎曾任外务大臣，弟弟鸠山邦夫曾在麻生内阁任法务大臣、总务大臣。外祖父石桥正二郎是世界上最大轮胎最大轮胎制造商普利司通的创始人。虽然身为世袭政治的受益者，但是鸠山却在民主党竞选纲领中提出抛弃世袭政治的口号。2）、日本政权更迭是日本战后政治体系终结自民党自1955年以来，独步政坛达55年，在经历1993-1994年的短暂瓦解之后，又经过15年的调整过渡期，却被成立11年整合多种政治势力曾2003年和2005年的民主党修成正果，这是除自民党外，首次有政党在众议院取得多数席位。它标志着一个漫长时代结束，充满不确定性的新时代的开始。自民党的失败也不是很意外，我们知道日本前首相，安倍晋三、福田康夫到现在的麻生太郎的频繁更迭也能说明日本公众对自民党的失望与不满。但是是否真的会实现像英美两党轮流执政的政治格局，还需要日本国民和政治家的共同努力。3）民主党执政后是否真的给日本带来革新？4）民主党执政后的对华政策会有所不同？民主党的安保政策，民主党主张上台后摒弃所谓中日美“对等外交”的思维，实现日美关系大于亚洲关系的转型似乎是题中之义。鸠山由纪夫在选举前，认为日本的外交政策应该更加独立，减少对美国的过度依赖，使双方关系处于平等地位，同时又表示，一旦当选，依然会将日美安保条约作为日本外交的基石。（务实态度）这个新党并非一人党，而是有特定宗教背景的集体创作，它的母体是教派“幸福科学”。教派创办人兼政党太上领袖大川隆法有特殊崇拜对象，名叫“主•爱尔康大灵”，据说是“地球系灵团的创造者，参与地球所有事务”。他一如其他圣人，声称受到耶稣、穆哈穆德、释迦牟尼、孔子和莫扎特的精神指引，要他创立教派，“为所有人带来幸福”，而这些人大多是“主•爱尔康大灵”的历代化身，他本人自然是这一代的化身出格的政党纲领：根据这个党/教派的世界观，以“第三道路”包装自己的政纲，内容包括重整军备、修改宪法、对朝鲜先发制人；鼓励日本人在经他们改善的生活环境接收更多移民，增加人口到三亿人，以解决老化问题；同时移除美国强加的殖民思想，改而把幸福科学教派的宗教特色，移植到日本生活的每一部分。推荐书目俞可平：《治理与善治》王亚南：《中国官僚政治研究》林毅夫：《中国的奇迹——发展战略与改革》罗伯特.达尔：《论民主》亨廷顿：《变动社会中的政治秩序》亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》哈耶克：《通向奴役之路》政治学原理1.1如何理解政治该政治观的典范:政治学中的古典自由主义（2）古典自由主义的政治观主要内容代表理论:古典多元主义（1）多元主义的基本观点（2）古典自由主义政治学理论与多元主义理论比较代表理论：马克思阶级理论（1）马克思主义阶级分析方法对政治学研究的影响政治学原理代表人物：政府政治观属于国家学派，美国政治科学的创始人柏吉斯就认为；“政治即国家，政治活动即国家活动。”著名政治学家伽纳也认为：“国家这种特有的现象构成政治学研究的主题，因此，政治学是一门研究国家现象的科学。”政治学原理政治学原理公共的第一阶段：“政党分肥制”（spoilssystem）“政治与行政二分法”的理念第二阶段：“政治与行政二分法”讨论：我国提出的党政分开与政治行政二分法是同一个概念吗？党政分开是党不再管政吗？？两者的不同点在哪里？我国的党政分开是我国的政治改革的一个重要内容，是指将中国共产党和政府的职能分开，针对党和政府的职能混淆、以党代政的现象而提出。反映的是政治与行政的功能性分化，是一个政治范畴，是政治本身的职能分工。目的是加强和改善党的领导，真正发挥党的总揽全局的作用，也有利于政府管好其职权范围内的工作。而政治与行政分开时政治与行政的结构性分离，是突出行政的独立性，这种独