中国象棋古谱介绍中国最早的象棋谱是哪一部呢?传说和臆测是很多的，有人说有过“宋谱”，有人说有过“元谱”，甚至有人说有过“五代谱”，但都没有可靠的版本或资料作为佐证。明朝嘉靖元年出版的“百变象棋谱”序文中提到：“赵宋之时，陈搏善棋，尝为谱以教人，妙蕴毕宣，降及于今，代远年湮，坊间刻本，每多残缺，难窥全豹……”。这里所说的陈搏作谱，是很不可靠的，因为当时中国象棋恐怕还没有完全定型;但也可以看到，在明嘉靖元年(公元一五二二年)以前确已有象棋刻本问世，不过到那个时候已经成为秘本而“每多残缺，难窥全豹”了。明朝庚午年间(公元一五七〇年)出版的“适情雅趣”引文中也提及“叙全局有金鹏秘诀，摘变形有梦入神机，奈偶获者珍视玄窍……”;崇祯五年(公元一六三二年)出版的“桔中秘”凡例中也说到“旧谱残局不啻千计”。这些都可以看到在明朝一代与中国的文学、戏剧一样，象棋艺术是有相当的发展的，同时也有各种棋谱问世。但很可惜，直到现在，我们还没能见到“金鹏秘诀”的原本，仅能从“适情雅趣”和“桔中秘”中所整理收集的一部分略知其规模;“梦入神机”也只能见到残缺不全的部分原版本。这不能不是一件很大的憾事。现在我们所见到的棋谱，大多是清朝一代的作品，象棋艺术在清朝一代是有比较长足的发展的，乾隆嘉庆年间，名手辈出，被认为是中国象棋历史上的黄金时代。但清代许多著名的作品，如国手周廷梅所作的“会珍闻”、“五大臣弈谱”、“蕉竹斋”、“听雨轩”、“渊深海阔”……，也大都“闻其名而末见其面”，有些可能还在世间，有些亦有人加以考订，但由于我们未亲见其善本，或者没有可靠的版本作为证明，不敢相信即是真品，因此还不能一一完整叙述。这里，谨将历年收藏和曾经观摩过认为确实较为可靠的古谱扼要加以介绍，以供爱好象棋的同志们参考。但由于我们见闻有限，恐怕遗漏在所难免，希望大家能多方发掘，提供资料，予以补充和指正。至于近代和现在出版的棋谱，将来在可能时再另作介绍。中国象棋古谱介绍一、《新编纂图增类群书类要事林广记》简称《事林广记》，是一部日用百科型的古代民间类书。编者南宋陈元靓，是宋宁宗、理宗时(1195-1264)人。籍贯福建崇安，陈无功名仕历，在故里隐居著书，因此他的事迹不见于正经的史书。他的著作除《事林广记》外，尚有《岁时广记》、《博闻录》三编。《事林广记》的成书约在绍定(1228-1233)以后，其原本今已无存，现在流传的元、明刊本，后人作了增广和删改，各种刻本的内容多有出入。1963年中华书局据元至顺间(1330-1333)建安椿庄书院刻本影印的《事林广记》分前、后、续、别四集。内容有：天文、历侯、节序、地舆、郡邑、人事、农桑、帝系、纪年、器用、文艺、官制、刑法等四十多个门类。采集的资料极为广泛，具有很高的史料价值。关于该书的版本除至顺本外还有元至元六年(1340)建阳郑氏积诚堂刻本，日本元禄十二年(1689)翻刻元泰定二年(1325)刻本，明永乐十六年(1418)建阳翠岩精舍刻本，明成化十四年(1478)刻本，明临江府刻本等。这些版本中，至顺本是比较好的一种。在至顺本《事林广记》文艺类中收录了两个象棋全局和一个象棋残局，因此该书是现存最早载有象棋内容的书籍。原谱的棋子，红子叫“白子”。双方均是将、士、象、车、马、炮、卒。没有将帅、相象、兵卒等之分。它的着法记录和现在的记录方法不同。它是以一方为准，由左至右算起，这种记录方法比现行的记录方法还要简明。只须认定棋盘的下方左边第一行是一、。。。。。。第九行是九就行了。记谱既方便，又不会发生一、九;二、八;三、七;四、六路等的错误，是一种很方便的记录方法。二、《梦入神机》这是我们现在所见到的最早版本，它在明朝的时候就已经成为秘本，出版日期，难以考证(有人说是明初洪武年间的作品，但未见可靠的资料)，约刊印于明嘉靖之前。全书十卷，现已残缺不全。其中有一部分曾被选编入“适情雅趣”。据云间薛丙增订“梅花泉”，自跋所说，可能该书也和“梦入神机”有些渊源，但“梅花泉”跋言中说它“皆全枰而无残局”，不知是指“梦谱”的最早版本或另有别的版本，已无法了解。我们所见到的是静海郑国钧所搜集的部分版本，据郑君说，这是他于1949年从市集上一位姓杜的杂货摊商那里获得的，据这位姓杜的说，他也是从市集上买来的，原书有十二卷，把它当作废纸用以包货。经郑君再三搜集，只存一、二、三卷残本，计有残局一百八十五局，卷七一册，有残局一百局，共计285图的残局棋势，全书均为图式，未见着法，估计是图着分列，版本和刻印与后来的“适情雅趣”相仿佛，残局都是以胜局为主，局势虽大多简单，但却很精采，至于原谱著者姓氏及序、跋等均没有见到，可惜得很。郑国钧将其中与《象棋谱大全》内的《适情雅趣》雷同的126图，陆续分赠棋友;后又将所余的159图送给福州《象棋月刊》主编林幼如，林又删去与原版《适情雅趣