七、幻灯片——实相解说（一)出处：大自然佛法中心作者：空海法师解脱道2006年03月06日七、幻灯片——实相解说（一）今天晚上的幻灯片是要协助大家进入‘入佛法界’。众生常常把这个法界——‘入佛法界’，认为那是佛陀的法界；认为那是佛陀的。事实上，不是进入佛陀的法界里面啊！众生因为不了解，所以常常在向佛陀祈求、向佛陀跪拜，都一直把目标锁定在佛陀身上，却没有看到佛陀所跟我们指引的那个法界。这样的话，你就是执指为月啊！所以我们的目标不是锁定在佛陀的身上，我们是感恩，透过佛陀这位善知识的协助让我们去见法。‘入佛法界’具体的来讲，也就是要成就佛陀的知见。佛陀所体悟的是什么呢？佛陀他是要了悟生死大事、要解脱自在啊！你要了悟生死大事，你就要知道：‘我是从哪里来的？我的生命从哪里来？生从何处来？死往何处去？’你要清楚了解啊！如果你没有了解生死大事，不管你再怎么修行；不管你再怎么神通广大，你内心的苦、内心的不安，都一定会继续存在。所以修行就是要断除生死轮迴，了悟生死大事啊！在禅宗里面也有提到，生死未明的话，就会像怎么样？如什么？‘生死未明，如丧考妣。’有没有听过？生死大事未明的话，你就像丧家之犬啊！你的苦、你的不安，它会继续存在，不管你有多高的成就都是如此。所以真正修行最重要的，就是要了悟生死大事。我们现在就来了解生从哪里来？你看！众生不了解生死大事、不了解生从哪里来，就会像天涯的流浪人，不断的到处流盪、到处飘盪。因为你内心的苦、内心的不安，你就不断的去找寻安心之道；因为你内心的恐慌，所以你常常要借助一些外在的力量来安你的心。尤其面对老、病、死，内心的恐慌、内心的不安都持续着，面对黑洞是那么的恐怖、可怕啊！因为你没有真正了解生死大事，你没办法体证到无生，你的苦、不安就会存在。修行就是要了悟这个生死大事，知道你是怎么来的？众生不了解的话，你看！都是一直在向心外求法、向心外求安心。你不要以为说这是他们，我不会这样。一样啦！你只是外表所展现的形式不一样而已，本质都是一样的——你都在求安心之道啊！只是你找的是方便法，还是究竟法？是一时的解脱、一时的满足，还是究竟的解脱？佛陀所引导我们的都是迈向究竟解脱、迈向究竟的安心——大安心、大自在啊！你要大安心、大自在，你必须要能够进入‘入佛法界’啊！而这个法界不是佛陀的，是佛陀体悟到整个法界的庄严、玄妙之后，体悟到整个法界跟这个小我的密切关系之后，那个‘我’，我是、我能、我慢断除了！消失了！他溶入整个法界里。佛陀当他大彻大悟，溶入了这整个法界里面，就像波浪了悟它是来自大海。所以波浪它很高兴、很快乐的放开，当下就跟整个大海溶为一体。波浪它不会再怕消失；它不会再怕死亡——生死已经不是我的事——它已经是体证到不生不死了。多次跟大家讲过，你要了解、要看到你是海中的波浪；你是法界里面的一个波浪。你有自我的话，你就是用自我这个金钟罩把你自己罩起来，跟这个法界隔绝，而让自己成为这个法界里面的天涯流浪人，成为孤儿。你的苦、你的不安就是因为你不了解法界是什么，不知道怎么样入法界、不知道怎么样溶入。所以佛陀、那些解脱者他们都只是协助你去认清本来面目——法界的实相——让你知道你是怎么来的；让你知道你跟整个法界的密切关系。当你了解这些之后，你就能够大安心、大自在啊！这就是空，一切来自于空啊！佛陀法界在哪里？佛陀就是溶入在空里面啊！这个空是实际存在的空，不是禅相里的那种空无边处；不是那些空洞、抽象的空。空，就是无边无际的空，一切来自于空，以空为背景，以空为舞台。讲到空，那是最究竟的归依处啊！我们现在所讲的都是讲到最究竟的，我们直接谈的就是无上甚深微妙法——一切来自于空。在空里面，它蕴藏着无限的能源。有的天文学家认为，我们这个宇宙的开始是来自大爆炸（星球、星云、银河系……最初的形成），但是不管再怎么爆炸，空，它都是本来就存在啊！所以这个大爆炸也只是形容现象界的一个缘起。大爆炸之前呢？以及为什么会爆炸呢？这些，天文学家也完全没办法解答啦！所有的也只是一些推论而已。佛陀对这些也都有追溯到生命最初的源头——十二缘起都是在追溯生命的源头、追溯生死大事。佛陀一直追溯，追溯到后来，是来到了空。来到空之后，佛陀发现空的奥妙、玄妙、伟大，于是就溶入空里面；然后又看到现象界这些生生灭灭的变化。所以你看！空里面它蕴藏着无量的能源啊！如果你要问：‘为什么会蕴藏无量的能源呢？’那是本来就存在啊！不是某个人在创造（若说是某个人在创造，这时候他也还没有出生啊！因为大自然地、水、火、风没有形成以前，那个能够创造的神也还没有出生），或是某个神在背后推动、创造，这是法界整个宇宙的自然现象啊！佛陀一直追根究柢到最后，也就是十二缘起到最后是什么？无明。无明就是告诉你，到最后你没办法找到第一因的啦！你能够告诉我一个第一因，我又可以再继续问下一个，你永远没办法找到那个真正的