形式与政治作业1,有人说：文化是一个社会的大脑，一个社会经济要发展是靠文化来指引或者说是引领的，如果文化本身得不到复兴，光靠经济发展、光靠社会发展是有问题的，如果人的文化失落了、精神迷失了、社会道德滑坡了，那经济指标再高也是没有意义的。所以这次六中全会正是从这个高度把政治建设、经济建设、文化建设、社会建设四位一体提到了更高的高度。包括《决定》也讲到文化是一个民族的命脉和血脉，文化也是人民的精神家园，如果人没有信仰、没有追求，人的思想不能创新。如果没有道德标准的有效约束，这个社会就是离散的一片，就是一盘散沙，人对真正的价值就很难有认同感，这样的话社会是很可怕的。即便我们暂时把经济搞上去，以后也不可能形成强大的软实力和竞争力。2,在<黄土地>影片中最令我震撼的一个场景就是，黄土地人民大规模的朝天膜拜，乞求降雨，那万民“祭天求雨”的惊心动魄的一幕，决不是电影编导故弄玄虚、力求制造传奇效果的“猎奇”；它是真实的，又是典型的，浓缩着这一黄土地上的万民命运的深刻的必然性——人们贫瘠到形成这样一种风俗，从他们瘦削衰老的面孔中看到的是无力抵抗现实命运的悲凉，他们平静却又痛苦着。当看到水里那一点冒着泡泡的希望后却有如此的自豪与开心，自豪他们生长在这片受到上天眷顾的黄土地上，开心他们又将迎来一期新的耕作，保证自己不会没有粮食。它是真实的，又是典型的，浓缩着这一黄土地上的万民命运的深刻的必然性——人们贫瘠到形成这样一种风俗。在最豪华的婚宴上，除老肥肉，另一道荤腥，就是仅仅作为“摆着是个意思”的“木鱼”。这“鱼”，不能供人嘴来享受，而只能饱人“眼福”，因为它就是锯成鱼形盛在餐盘中的木头!不过，“木鱼”作为当地物质生活的观念化的形象载体，倒自发地成了一种真正的文化，它是木雕，是一种民间工艺美术品——不过在这里却被扭曲成食欲的对象而非审美的对象!3,过去我们改革开放好几十年，我们经济取得了很大的成就，我们社会管理也被重视起来，但是就文化本身来讲我们中央一直没有做一个决定，而且文化建设中面临的问题也越来越多。从全球的角度来看，一个国家的软实力在很大程度上体现了一个国家的精神水平，而软实力更多的情况下就是它的文化。所以有人说文化是一个国家竞争的基础，你在政治上、经济上、军事上竞争力有多高在很大程度上取决于文化的本身。在现在，很大程度上讲大国之间的竞争说到底就是一个文化的竞争，如果我们的文化不能崛起，中国不能成为一个文化强国，那中国真正的强国时代是不能到来的。所以这次十七届六中全会把文化作为主题在全会上进行研讨，制定未来的战略，做出重要的决策。比如促进文化的大繁荣、大发展，我认为这对中国未来走向世界以及中国在世界上的和平崛起是富有深远战略意义的。3,4,加强网上思想文化阵地建设，是社会主义文化建设的迫切任务。我们要深入学习领会《决定》精神，认真贯彻积极利用、科学发展、依法管理、确保安全的方针，大力发展健康向上的网络文化，推动互联网在传播社会主义先进文化、满足人民精神文化需求、促进社会和谐稳定方面发挥更大作用。发展健康向上的网络文化是发展社会主义先进文化、满足人民精神文化需求的迫切需要。发展健康向上的网络文化是适应互联网快速发展、增强国家文化软实力的迫切需要。文化发展与科技进步紧密相连。发展健康向上的网络文化是净化网络文化环境、保护青少年身心健康的迫切需要。发展健康向上的网络文化是维护社会和谐稳定、确保国家信息安全的迫切需要。第一，积极推进互联网法制建设。第二，突出抓好重点环节管理。网络文化管理头绪多任务重，必须突出重点、抓住要害。第三，切实维护网络安全。第四，构建网络文化管理新格局。5,像我国这样经济基础比较低的国家，技术创新有两种方式：一种是自己发明；另外一种是利用与发达国家的技术差距，以引进来取得创新。中国文化能否复兴取决于三个问题。第一，儒家文化以“仁”为核心的伦理价值是否能支撑起经济基础，即器物层次的不断地发展、创新，生产力水平的不断提高。第二，在以“仁”为核心的价值下形成的组织层次能不能与经济基础的发展相适应不断演进？第三，以“仁”为核心的价值在经济基础不断提升以及政治、经济、社会组织不断演化的过程中能否保存，并形成一个完整的器物、组织、伦理三个层次自洽的文化体系？6,“弘扬中华文化的优秀传统，最要紧的工作应是大力弘扬中华传统哲学——主要是儒、道、佛三家哲学的优秀传统。”中国人民大学教授方立天指出，“具体而正确地认识和阐释中华文化儒、道、佛三家的传统，具有重要的现实意义。但是，强调弘扬儒、道、佛三家哲学的优秀传统为弘扬中华文化优秀传统的根本环节，丝毫没有贬低、否定其他文化形态的重要性和积极作用之意。”为中国最广大的人民群众服务，满足人民群众日益增长的文化需求，让最广大的人民群众享有充分的文化权利是中国制订新世纪文化政策的出发点在规划新世