我在道中，道在我中我无志于文学，但心中时时激荡起的忧患之情与追问的激情，使得我不得不贸然闯进那一神圣的国度；我无志于哲学，但对于存在本体、文化本体、心灵本体的追问，迫使我不得不跋涉一座座思想的大山；我无志于前沿科学，但为了洞悉创造行为的本质及其极限性，我不得不紧跟其上；我无志于成仙成圣，但如何让智慧全然绽放于生活中，我不得不将儒、释、道等传统文化的精髓渐次复活于身心、家庭和亲友之中。我是谁？一个行者，一个具有良知、具备良能，乐于仰观天文、俯察地理，治心格物的有心人。在10余年的求学历程中，我的主要思考对象是个体意识与群体意识，试图通过格物致知的方法认识人性，为人性寻找本体，并尝试从多维度、多项度支持人格与人性走向健全。我继而展开对东、西方文化的比较研究，探讨现象文明与本体文明之间的异与同，思考文化现象和文化本体之间的一体关系。通过对复杂的意识现象和文化现象的参悟，我洞悉了隐藏在意识现象之后的生命本体，洞悉了隐藏在文化现象之后的文化本体，洞悉了隐藏在现象背后的存在本体。将“智慧”定义为“化现象为本体、化本体为现象”的能、所能以及能所，面对这一发现我喜极而泣随后，我又悲从中来，这个结论虽至深，它依然不圆满、不究竟。我的身体垮了，无法看书，也无法启动大脑，我痛苦关闭上了思考之门，我不知道整饬好自己的身心需要多少时日。繁忙的工作和看护小孩成了我的全部生活内容。我在悉心体味着心与境之间的关系，在悉心观察着这个来之不易的幼小生命，我在思考着如何为人母，如何运化好这个家庭。我从肆意张扬的理论世界和思想世界收缩成了一个具体的人——一个母亲、一个家庭成员。如何不断优化家庭环境，如何不断优化人的心灵，如何培育一个心智健康的孩子。。。。。。我在抚养着孩子，孩子也在度着我。从纯思考落实到行动上，需要非常大的转变。从事上做起，绝对不是繁杂而系统的理论构建所能完成的。孔子、孟子、庄子等圣贤的修证心得，以及佛法对人生和世相的洞见，对生命严正的修证过程，再次使我开始敬畏生命、敬畏生命本体、敬畏本体性德之伟大。我尽情洞悉着生命智慧的生成过程以及生命智慧的无限力量，洞悉着究竟智的圆满和圆融之美。假如有未来，那么，我将以性德修证为基础，完成对生命本质的自觉觉知和对生命本质的自觉践行相结合的个体生存状态；以性德修证为基础，建立以存在本体为本体的群体文化实践，实现群体实践与本体文化间的相互印证和相互支持。文化是以性德修证为基础，实现本体价值在个体生命、群体价值取向，以及实践活动之间的化育；文明是以性德修证为基础，实现个体生命的澄明景象，实现群体实践的圆明景象。个体、群体的世界观统一于存在本体，从而实现了文化价值在个体与群体之间的相互支持。我希望在个体性德、群体文化的良性互动中不断生成新的精神世界，生成新的文化景象。我以为，终极文化的理想愿景建立在文化本体与文化现象之间相互印证的基础上，只有通过性德修证，才能解决现象文化与人的生命性相分离的状态。让生命回归本体，让存在本体呈现于个体生命中，从而获得化现象为本体，化本体为现象的意识境界和文明境界。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。这就是现在的我。放下已有的知识，抛弃偏激的感性和理性，放下系统的理论构建工作。格物致知的阶段已经过去，现在正处于诚意、正心、修身、齐家的重要阶段。君子务本，本立而道生，希望在我契于道的过程中，让家庭也契于道。让意识静而正，让身心松而静、静而定，让物质归于性德，让本体呈现性德，于定中体验性德之至坚至柔、至大至微，体验存在之精纯与统一之美。化万物于无形，在空性中充分活化物质与本体的性德力量，充分彰显性德的至美至善至真。在修养中人与自然合而为一，在修养中，经世济民的功德得以呈现。。。。。。美哉，得意而忘言矣。我在道中，道在我中，极其心性而任运遨游，时空与我何有哉！——韩雪红