太宗李世民是否叫过大野世民太宗李世民是否叫过大野世民导语：下面是小编收集整理的关于唐太宗李世民的轶事，欢迎大家阅读参考!这个问题，要从衣冠南渡开始说起。一般人对待西晋永嘉之乱，汉人衣冠南渡的事情上都有个误区，就是北方人只往南方迁徙，一说永嘉之乱，第一反应就是北人往南边跑，这个实际上是不准确的，事实上，晋人的迁徙，是分东北、西北和南方三个方向的。西晋自八王之乱开始，战乱迭起，天灾不断，老百姓怎么生活呢?大致分为两种人，一种人不愿离开故土，留守北方，在北方形成了特色坞堡，而大部分人，都选择了外出逃难。当时北方人逃难，有三个方向，一个是往东北跑，东北那会是什么情况呢，是鲜卑慕容氏政权，根据《晋书-慕容廆载记》记载，逃难到东北的晋人，主要是河北、河南、山西、山东的人，而且不光是老百姓，也有一些是士族，慕容廆就是慕容垂、慕容恪的爷爷，前燕的奠基者，慕容廆在当地立了四个郡来安置这些流人，同时从这些流人中，挑选能干之人，作为谋主、幕僚，有了这些有知识，有文化的汉人辅助，前燕进步的要比前后赵都快，东北地区得到了极大开发，前燕迅速崛起为当时的大国。再说另一个避难方向，就是往西北跑，往凉州跑，《晋书-张轨传》记载，“秘书监缪世征、少府挚虞夜观星象，相与言曰“天下方乱，避难之国唯凉土耳。张凉州德量不恒，殆其人乎”，“及京都陷，斐等皆没于贼。中州避难来者日月相继，分武威置武兴郡以居之。”由此可见，n多人选择了往西北跑，张轨分武威置武兴郡来安置这些人，这些流人，对前凉以及后来的诸凉政权的建立，河西胡人的汉化，都有重要影响。本来这一地区，胡人是比较落后的，之所以后来先后建立后凉、西凉、南凉、北凉，在16国时期屹立西北百年不倒，很重要的原因，就是与中土的流人融合，汉化。接下来，才是一般大家都知道的避难方向，就是往南边跑，其实往南边跑，也是分两个方向的，一个是往长江中上游跑，一个是往长江下游跑。往南边跑的人和往东北、西北跑的人，有什么区别呢?最大的区别就是，社会阶层不同，西晋的皇室，首都洛阳的公卿士大夫这些社会上层人士，一般都选择往南边跑，东晋皇族司马氏与王谢这些高门大族就属于这个群体，而在流向东北和西北的人中，不能说没有，但是数量要少得多。社会中层人士，也算北方士族，但是他们的政治文化地位，比不上聚集在洛阳的士大夫集团，这些人不以学术文章见长，而以骁勇善战著称，这些人，也往南边跑，南朝宋齐梁的开国皇帝，大抵就属于这一群体。另外就是社会底层人士了，主要包括长江以北的低等士族和一般的庶民，因为力量薄弱，地位也低，所以往南边跑的代价比较高，这些人大多选择了往东北、西北跑，还有些人选择了留下，在当地组建坞堡以自卫，当然也有很少一部分人选择了往南边跑。往长江下游跑的人，主要是西晋上层和中层阶层人士，他们跑到了什么地呢?并不是大家想象中的建康，建康，只是以王谢为代表的北来上层士族做政治活动的地方，真正对江南的经济开发，这些上层士族的居住地，则是在会稽、临海二郡之间的区域，也就是现在的浙江绍兴、宁波一带，为什么选择在这里，也是不得已而为之，建康附近，并无空虚之地安置这些北来士族，而吴郡、义兴、吴兴这些传统的吴人区域，是江南本土士族的势力范围，一时插不了足，所以，只能渡过钱塘江，到吴人力量薄弱的绍兴附近发展。比如大诗人谢灵运，谢玄的孙子，了解他的人，都知道他还是个驴友，他就没事就去临海郡旅游闲逛。那些中层士族，主要是来自于江淮以北，虽然也往长江上游跑，但是落脚点与王谢士族不一样，这个阶层的人数比王谢这些士族多，但是政治地位相较王谢为低，同样也无法在建康附近落脚，也插不进吴郡这些本土士族的势力范围，咋办，唯有选择与首都建康不太远，同时又是在长江南岸比较安全的地方居住，于是，他们相中了京口晋陵一带，也就是现在的江苏镇江、常州一带，就在这个地方定居下来。后来此地发展繁盛，都是得力于这种流人的力量，关于这个，《宋书-州郡志一》里有详细记载，“南徐州刺史，晋永嘉大乱，幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民，相率过淮，亦有过江在晋陵郡界者。晋成帝咸和四年，司空郗鉴又徙流民之在淮南者於晋陵诸县，其徙过江南及留在江北者，并立侨郡县以司牧之。”京口晋陵这些淮北来的流人，一个重要的特点，就是民风彪悍，武勇善战，战斗力很高，可以看做武人集团，著名的北府兵、宋齐梁三朝的皇族，都是来自这一集团。刘裕、萧道成、萧衍凭借军功、军权先后称帝，表示皇权由两晋时的中土一流士族集团所有，转入了次等士族，拥有武力的淮北流民集团手中。下层阶层，属于长江以北的低等士族以及一般的庶民，这些人中，也有一些人跑到了长江下游地区，由于没有啥势力，他们大抵分散杂居于本土吴人势力较大的地区，本来人数就少，社会