布魯克http://www.gzhj.cnHYPERLINK"http://www.gzhj.cn/News/newslist.asp?class=25"·彼得·布魯克·2004年1月6日1970年布魯克在巴黎創立了”國際劇場研究中心”（IeCenterInternatinaledeRchercheTheatrale，簡稱CIRT），遴選了來自不同文化表演背景、國籍的演員共同參與，到西亞、非洲旅行，在旅行中觀察非洲居民、經驗古老的戲劇及藝術形式，並在非洲大陸曠野在村落中，面對語言、文化完全不同的非洲居民演出實驗戲劇，試圖尋找劇場內超越文化障礙的人類共同語言。之後的十年內，布魯克和CIRT的成員通過日以繼夜的研究、思考、試驗，以約莫一年一個戲的速度，在亞歐澳非各地戲劇節或CICT（CIRT的表演場所）推出了多部享譽國際、創新又內容深湛的好作品，如《歐爾蓋斯特》（Orghast），《眾鳥會議》（ConferenceoftheBirds），《伊克族人》（Leslks），《摩訶婆羅多》（Mahabharata）等。縱觀布魯克在這時期可謂是在思想、視野、表演形式的追尋上，都處於一個更為開闊的豐收階段。在CIRT，布魯克終於可以擺脫劇院導演例行工作、例行演出的責任及商業劇場中銷售劇場產品給消費市場的遊戲規則，可以“有失敗的權利”；可以在更多變化的情況中工作；可以實現布魯克透過劇場所要尋找的路；“從種子裡慢慢生長、演化的東西，不只是把東西加在一起，而是創造可以生長出東西來的情況”。研究團體有足夠的時間，發展、探索素材和形式，研究在不同演出情況下工作的成效以及演員技巧和劇場本身的本質。布魯克離開了他聲譽如日中天的倫敦，踏實地展開一連串訓練、旅行、演出的計劃。劇評人大衛•威廉斯（DavidWilliams）分析道：對布魯克而言，中心有三個不同但是同樣重要的功能……第一、它對戲的觀眾有責任，永遠不能忘記，一個表演團體和劇場沒有觀眾根本無法存在（布魯克《萬花筒雜誌》，1978）。“西方劇場今天的危機就存在於劇場中”，因為大部分的作品都是觀念狹隘的、受限於特定社會階級觀念、在風格和內容上封閉於豐富又矛盾的人生經驗之外。布魯克深信，劇場在二十世紀的今天，正前所未有地為人們迫切需要，這可能就是過去十年，布魯克會同意在作秀場和藝術節中演出給西方觀眾看。第二、他心中更強大的信念，是要演給從沒踏進過劇院的觀眾看，在他們的學校、街頭巷尾、露天廣場，演給這些觀眾看，並在演出環境情況當中，建立表演者與每一群特別的觀賞者之間的關係。整個七零年代，這件事是布魯克作品中的中心關懷。第三、“就是對CIRT這個團體本身和本身的表演技能提升的責任，演員必須不斷地發展自己，透過與其他演員的關係和其他方式，經由團體練習增進他自己表現技能的可能性，同時，也籍著嘗試從未試過的事以增進對錶演技能神秘特質的通盤了解。”即是關起房門來自我研究，這是必須隱密進行的，一個在可以容許愚蠢與犯錯的互相信懶的團體中的自我錘煉、發展，然後再讓演員出去與觀眾接觸、作演出，然後再關起門來做訓練、練習……。這是布魯克在CIRT前三年的工作方式——一種進出生活的韻律（arhythminandoutoflife），這也是布魯克對劇場工作的基本理念：布魯克與CIRT成員，每年去做一趟長程旅行，布魯克稱為“田野工作”（workinthefield），這是一種投入生活的外向活動，他們去了伊朗、非洲、美國，這期間也穿插有閉門從事艱苦訓練的內向活動，以作為一種補給內在生命的平衡，這就是所謂進出生活的韻律，使訓練與演出都能兼顧、也能交流互動。布魯克如何與CIRT的國際成員工作？他可不要成員們將不同的劇場表演技巧融合在一起，變成戲劇的通用語（dramaticesperanto），他希望成員能在工作中體察到不同文化間的相似與差異，工作使他們將這些相似與差異的特質都帶進來，成為劇場素材的創造，並在創造中更了解素材的內涵。布魯克的劇場理論布魯克對“戲劇”的定義和基本觀念——“戲劇是什麼？”這個根本問題，在人類歷史中有戲劇出現以來，就不斷地被人探尋答案，也下過無數定義。——劇場戲劇究竟是什麼？它的特異性和生存空間地媾哪裡？——布魯克在《空的空間》中開宗明義的第一章第一句話，就是一個探索的結論：我可以選取任何一個空間，稱它為空蕩的舞台。一個人在另一個人的注視下走過這個空間，這就足以構成一個戲劇行為（一幕戲劇）了。——在戲劇史上，這個定義算是最廣義而開放的一個了。——其中包含了人、空間和時間三個戲劇要素：人以可以分為觀賞者和被觀賞者（即狹義的演員和觀眾），兩者在同一時間內在同一空間範圍內的互動關係；而舞台可以是任何一個“空的空間”，在這個定義中，將戲劇從亞里斯多德的《詩學》中對戲劇的定義和古典三一律中，解放出來，戲劇可以是任何自由的