人才的不羁与尊重在一般人的眼里，人才大抵是狂放不羁的。“因寄所托，放浪形骸之外”。如李白之狂放，魏晋名士如刘伶、阮籍之放浪等等，似乎不可胜举。但读其诗，观其行，我们又会发现：这些人又是痛苦的，一种不为一般人所知的精神痛苦。所以一般人对他们是不了解，更不理解的。然而我们如果能将心比心，换位思考，以己度人的去理解他们的话，就会发现：他们的狂放只是表象，是不被理解，不被尊重，不被重用的另一种反抗形式而已。大概人才（包括天才），大都是不守秩序、个性鲜明独立的人，他们比一般人更渴望自由，更渴望有一个独立自由的空间，因而更渴望被理解、被尊重。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”,在鸟、在鱼，或许是很容易得到的广阔自由的空间，但在人，很多情况下是理想，是奢望。了解这一点，我们也许就会对中国历代的知识分子的精神纠结、精神痛苦有所理解。韩非、屈原、贾谊、魏晋名士、李贺、王勃、李白、杜甫、孟浩然、徐渭……但凡人才，大约对物质上的要求并不高，看重的是精神自由，人格的尊重。“士为知己者死”大概是最有力的论据。但现实的情况往往是看不惯人才、嫉妒人才甚至压制人才。唯才是举、知人善任者鲜矣！而人才一旦得到应有的尊重、重用，他所发挥的能量是不可估量的。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。战国七雄中燕国最弱小，但燕昭王礼贤下士，筑黄金台延揽天下之士，一时间人才聚集，才有了邹衍改革、乐毅伐齐这样惊天动地的伟业。燕太子丹礼遇荆轲，也才有了荆轲刺秦的这样泣鬼神的悲壮故事。刘备三顾茅庐，换来的是三分天下的功业以及诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，降人才易，因为“江山代有才人出”。对人才呢？金无足赤，人无完人。人才也是如此，都有这样那样的缺点。我们不能拿眼睛老盯着他们的缺点。“君子用人如器”应该用其长处，弃其短处或者说容忍其短处。这样，方能最大限度地调动他们的积极性，使人尽其才。人尽其才，我们的事业才能发达，我们的民族才能振兴。