李瑞环的“哲学脑瓜”说起哲学，不能不提李瑞环。他在2005年9月出版的那本书《学哲学用哲学》，影响很大。特别是他那深入浅出的说法、老百姓都听得懂。对李瑞环，大家都比较熟悉。他乃木匠出身，长期在基层工作，后来做了高官。在长期工作中，他形成了他个人所特有的讲话风格和特点，大家都喜欢听。哲学被誉为“科学的科学”，在一般人看来，它似乎是深奥、难懂；是哲学院（所）里那些人士所研究的对象。其实，哲学就是人们的世界观和方法论，它时时在指导着人们如何看待世间万物、怎样处理世间的人和事。然哲学毕竟是一门学科，需要专人去研究。同时，也需要它走到人间来，把它变成大家手中的武器。在这个方面，李瑞环同志着实做了不少的工作。他所做的工作，相对集中体现在那本《学哲学用哲学》的书中，同时还散见于他在各种场合的讲话中。下面摘录几段，与大家共赏。——哲学是明白学、智慧学，学懂了哲学，脑子就灵、眼睛就亮、办法就多。——夏天有苍蝇、蚊子，但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫，但冬天也不长庄稼，因此，谁也不希望总是过冬天。——有些人形成了一个习惯，对任何事情都要先定性，先问是社会主义还是资本主义。我讲过，先生孩子后起名。孩子生下来，先起个小名，这个小名不讲究，叫阿猫、阿狗、铁蛋都可以，关键的问题是孩子要养得好，要结实，要聪明，要有本事。——有那么一部分人，在领导面前是奴才，干起工作是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。我们必须防止这种人投机上来。——中国的小勺多，你别看小，锅再大也经不起捞。——群众最可爱，群众最可敬，群众最可怜，群众最可畏。——领导的威信从哪里来？靠上级封不出来，靠权力压不出来，靠宣传吹不出来，靠小聪明骗不出来。只有靠真心实意地，尽心尽力地，坚持不懈地为人民办实事才能逐步地建立起来。——许多事情我们可以讲一千个理由，一万个理由,但老百姓吃不上饭，就没有理由。“民以食为天”、“饭”字半边是“食”，半边是“反”，没有食就会反。——出上一个题儿，找上一帮人儿，关上窗户门儿，做上一片文儿，念起来挺顺嘴儿，就是不解决问题儿。——自己满脸脏东西，怎么号召人家讲卫生？你在台上讲人，人在台下讲你，你讲的还管什么用？——冷静的想一想，掌声、歌颂未必是真帮忙。批判、反对不全都是在添乱。——学习吸收外来文化必须注意保持特色，无论如何不能因为融入世界而把自己的好东西给弄丢了、弄没了。也就是说改革、改进、改善都可以，但是不能改变、蹿种。——中华民族有着优良的文化传统，对其中待人接物的部分，加以马克思主义的说明，赋予时代意义，在对外交往中或许有用。——一是平等待人。庄子说，“物无贵贱，平等无私”，韩愈说，“一视而同仁”。尊重别人亦自重，不亢不卑要自然；平和平易不平板，可信可亲不可辱；对强国不低三下四，对弱国不盛气凌人；对显贵不阿谀奉承，对平民不小瞧慢待。——二是诚恳待人。孟子说，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。襟怀坦坦荡荡，讲话实实在在；赞扬人不华丽溢美，听意见要虚心认真；策略灵活不世故圆滑，内外有别不故弄玄虚。——三是宽厚待人。孔子说，“宽则得众”。求同真心实意，存异体谅包容；一时分歧不争论，无伤大体不计较；大智若愚，看似糊涂不真糊涂；善解人意，设身处地考虑对方。——四是依理待人。苏轼说，“成事在理不在势”。坚持原则不简单生硬，以理服人不强加于人；驳谬误不急躁有理有据，讲主张不说教虚实结合；遵守规矩不墨守陈规，待之以礼亦动之以情。平等待人、诚恳待人、宽厚待人、依理待人四准则，体现了中国人民的优秀品德，弘扬了中华民族的传统文化，对外有用，对内也适用。。。。。。以上所摘，不过是其中的一少部分，还有不少精彩的话语。从这些话语中，我们可以看出，李瑞环所说都充满着哲理，给人印象深刻。哲理，其实就是用唯物辨证法看问题、分析问题。只见其一，不见其二；主次不清，相互颠倒；孤立观事、静止看人。。。。。。如此等等，都偏离了正确的轨道。令人遗憾的是，那些偏离了正确的轨道的思想方法还留存在你、我、他的头脑里。这就说明大力提倡学哲学、用哲学，是多么的必要与紧迫。让哲学从书斋里走出来、让其成为人们手中的武器，还有许多的工作要做。而在这方面，李瑞环同志功不可没。