江苏省南京市雨花区梅山第二中学 八年级语文上学期10月月考试题无答案沪教版.doc
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八年级第一学期语文10月份单元考试满分:100分(含5分书写分)考试工夫:100分钟一、默写(10分)1.无情芍药含春泪,2.所以动心忍性,3.,小溪泛尽却山行4.,只需香如故5.写取一枝清瘦竹,6.郁孤台下清江水,7.关河梦断何处,8.胡未灭,,泪空流9.爱高层楼,10.了却君王天下事,。二、白话文浏览(21分)书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者不管焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:"今日存,明日去,吾不得而见之矣。"若业为吾一切,必高束焉,庋藏焉,曰"姑俟异日观"云尔。余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!1.本文作者是朝的著名学者。(2分)2翻译句子(3分)往借,不与,归而形诸梦。3第二段中“惴惴焉摩玩之不已”这句话运用了和描写,写出了的心思。(4分)【甲】人恒过然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则没法家拂士,出则无敌国内乱者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。【乙】孟子少时,诵,其母方织。孟子辍然①中缀,乃复进。其母知其喧②也,呼而问之曰:“何为中缀?”对曰:“有所失复得。”其母引刀裂其织,以此诫之。自是以后,孟子不复喧矣。(选自《韩诗别传》卷九)注释:①辍然:忽然中缀的模样。辍,中止,废止。②喧:遗忘。4.解释以下加点的词语。(4分)①人恒过,然后能改②其母引刀裂其织5.翻译以下句子。(4分)①生于忧患,死于安乐②自是以后,孟子不复喧矣。6.【甲】【乙】两文在表达方面有甚么不同?(2分)7.你认为【乙】文孟母教子这个故事阐明了甚么道理?(2分)三、古代文浏览(24分)沙漠玫瑰的开放历史对于价值判断的影响,好像非常清楚。鉴往知来,认识过去才能预测将来,这话都曾经说滥了。我不太用成语,所以试试另外一个说法。一个朋友从以色列来,给我带来一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玫瑰,但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里,是一蓬干草,真正枯萎、干的、死掉的草,这样一把,很难看。但是他要我看阐明书。阐明书告诉我,这个沙漠玫瑰其实是一种地衣,有点像松枝的外形。你把它全部泡在水里,第8天它会完全复活;把水拿掉的话,它又会渐渐的干掉,枯干如沙。把它再藏个一年两年,然后哪一天再泡在水里,它又会复活。这就是沙漠玫瑰。好,我就把这一团枯干的草,用一只大玻璃碗盛着,注满了清水放在那儿。从那一天开始,我跟我两个宝贝儿子,就每天去探看沙漠玫瑰怎样了。第一天去看它,没有动静,还是一把枯草浸在水里头;第二天去看的时分发现,它有一个中心,这个中心曾经从里头往外头稍稍舒展开了,而且有一点绿的感觉,还不是颜色;第三天再去看,那个绿的模糊的感觉曾经实真实在是一种绿的颜色,松枝的绿色,分发出潮湿青苔的气味,虽然边缘还是干死的。它把本人张开,曾经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天,它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水,到了有一天,那个绿曾经渐渐延伸到它一切的手指,层层舒展开来。第8天,当我们去看沙漠玫瑰的时分,刚好我们的一个邻居也在,它就跟着我们一同到厨房里去看。这一天,展如今我们眼前的是残缺的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰我们三个疯狂地大叫出来,由于太快乐了,我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。这个邻居在旁边很奇怪地说,不就一把杂草,你们干吗呀?我愣住了。是啊,在他的眼中,它不是玫瑰,它是地衣啊你说,地衣再美,能美到哪里去呢?他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物,搁在一个大碗里:也就是说,他看到的是景象的本身定在那一个时辰,是孤立的。而我们所看到的是景象和景象背后一点一滴的线索,辗转曲折、千丝万缕的来历。因而,这个东西在我们的价值判断里,它的美是惊天动地的,它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇表演。我们能够对它欣赏,只需一个缘由:我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点,就构成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。不必说鉴往知来,我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对于任何东西、景象、成绩、人、事情,如果不认识它的过去,你如何理解它的如今到底代表甚么意义不理解它的如今,又何从判断它的将来?历史就是让你知道,沙漠玫瑰有它特定的起点,没有一个景象是孤立存在的。1.作者开头说“试试另外一个说法”,根据文意,“另外一种说法”是甚么?(3分)2.联系语境,请分别说说以下两句话在文中的意思。(6分)(1)他看到的是景象的本身定在那一个时辰。(2)我们知道它的起点在