陶渊明伟大之处在于有自知之明陶渊明伟大之处在于有自知之明2022-03-0311:00:02小编：admin他乡村生活过得有滋有味，在移居之一中说：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐于数晨夕。此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗炎谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”他为什么对自己的小房子感到满足呢?因为能够奇文共欣赏，疑义相与析就足够了。他生活的是多么的惬意。陶渊明有多大的房子呢?方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。陶渊明的地不过十余亩，几乎是贫下中农，是革命分子，他只有草房八九间，还种了榆树、柳树、桃树和李子树，他因为门前种了五棵柳树，所以陶渊明也称为五柳先生。“鸡鸣桑树颠。”这句诗太有生活了，用现在的话说就是走地鸡，古代和现代的鸡都是一样的，只要是野生喂养的鸡晚上是如同鸟一样飞到树上过夜的，防止被其他野兽吃掉。没有生活就没有艺术，陶渊明比起那些闭门造车的诗人不知要高出多少倍，而那些所谓的文人雅士还曾耻笑陶渊明，真是让人无语。南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在水龙吟词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，涉及到陶渊明的有60首，几乎占了十分之一，可见对陶渊明的敬佩。辛弃疾在念奴娇中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。白居易曾说“一生耽酒客，五度弃官人。异世陶元亮，前生刘伯伦。”陶元亮就是陶渊明，白居易认为自己就是不同时代的陶渊明。元好问也非常认同这一点，在论诗三十首之“一语天然万古新”诗自注：“柳子厚，唐之谢灵运;陶渊明，晋之白乐天。”除了白居易最崇拜陶渊明的就是苏东坡了，他将陶渊明的地位排在李白和杜甫之众多诗人之前，说：“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。才艺高远，造语精明，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者疲精力，至死不悟。”又称：“其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”苏东坡说：然吾与渊明，岂独好其诗也哉?如其为人，实有感焉。我真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。东坡自称：“只前生，是渊明。”陶渊明到底什么地方伟大呢?其实非常简单，他有自知之明，从性格的角度能够扬长避短。有傲骨不适合当官，就不要当官。自食其力当一个诗意农民，没有抱怨和虚伪。从未有过怀才不遇的苦恼，更不为虚名所累，懂得人生的要旨是快乐。他探索出一条当官之外的读书人的生活道路。饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。大哲学家周敦颐说：“陶渊明独爱菊，这是一种带有生命意义的审美判断!惟其如此，才算是陶渊明其人其诗的知音。菊花是陶渊明独立人格的象征，与百花不同的个性是不畏严寒。文化人爱菊花始于陶渊明。”后人有渊明菊、东篱菊、南山菊、重阳菊、陶菊等固定词汇，菊花就是陶渊明的象征，一般诗人都将东篱菊和无弦琴当成陶渊明的符号。更是陶渊明文化精神的寄托。文化人最津津乐道的是悠然见南山，是用现，见很多版本不同，苏东坡对见南山赞不绝口。作为心理医生我更加看重心远。我认为心远就是健康心理学的关键词和一种修炼方法。心远应该成为心理治疗学的专业术语。心远地自偏，心静自然凉。几乎是同意，强调内心的作用，有些类似“文革”之中很多人，“胸怀祖国，放眼世界。”自己肚子还没有吃饱，却关心天下还有三分之二的劳苦大众没有解放。看起来是笑话，可是很多人精神快乐，有远大理想。这就是精神境界的作用，最为关键的重中之重是陶渊明的快乐之源在于心远，远官、远钱、远名，他生活在更高一层的精神生活之中。这是非道非佛的精神超人。心远可以成为一种心理修炼的方法，其实主要的内涵就是注意力的高度集中、情感的升华，达到理想境界以及作家或艺术家的灵感再现，有时与冥想也有异曲同工之妙。以苦为乐，安贫乐道的陶渊明精神如同达摩面壁一样，自然是其中甘苦自知，他是自愿选择这种生活，外人往往看不懂，甚至认为他何苦如此，死要面子活受罪，这也是燕雀安知鸿鹄之志哉!千百年后，不图名利自得其乐的陶渊明却令后世名人敬仰。