一、鲁迅的伟大意义创作情况“穿掘着灵魂的深处，使人受了精神的苦刑而得到创伤，又即从这得伤和愈和中，得到苦刑的涤除，而走上了苏生的路。”丰富、深刻、独立的思想（3）批判精神：“向来如此，便对么”的质疑与否定（4）马克思主义思想伟大意义3、鲁迅是现代中国魂（民族魂）的代表，也是现代民族魂的塑造者之一。二十世纪世界文化巨人奠定了极其宽厚的基础《呐喊》《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟的标志1、两大基本题材（2）知识分子题材：探索“知识分子历史命运与道路”（2）表现理想的人性。“病态社会”里的人的精神“病苦”1、独特的结构模式（1）“敢于如实描写，并无讳饰”的现实主义创作方法。（主体与基础）（1）“看/被看”模式《狂人日记》狂人回故乡《在酒楼上》《孤独者》《狂人日记》（反讽结构）《阿Q正传》正是这种不见血的虐杀的揭示，更能震醒麻木的灵魂。精神胜利法产生的根源：毛泽东《新民主主义论》：“病苦”主要指的是在长期封建文化的毒害下形成的国民劣根性。鲁迅注目的中心不是包括农民在内的下层人民所受的政治经济的压迫剥削，而是精神的毒害，所着重表现的不是人们物质生活的困苦，而是精神的痛苦与病态。写于1918年4月。它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人！鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。鲁迅小说中经常出现的两种形象“看客”（庸众）在封建社会里，直接死于统治者屠刀下的人少，更多的是死在“无主名无意识的杀人团”不见血的虐杀中。这不是意味着把迫害悲剧主人公的罪责推之于广大人民群众，而是在更加深刻的意义上否定了支配着大多数人思想行动的统治阶级的伦理道德观念，正是这不见血的虐杀的揭示，更能震醒麻木的灵魂。《狂人日记》的意义层面：“说它给整个中国历史带来了颤栗，是绝不过分的，因为它展示了血淋淋的东方的沉沦。”——徐鳞《鲁迅中期思想研究》狂人对于历史与文化的悲观性诊断，尖锐而准确地击中了以儒家文化为主干的传统文化之非人性的要害所在，因此，它无异于宣告了这种文化观念的死亡，而向世人显示了民族文化必须予以现代重建和新生的企图。拯救意向是针对多数的现世生存者，而这些生存者已经为封建文化所浸染，两者已经达到了同构的地步。因此，狂人拯救他人的意愿在新的文化价值观念没有建立起来并被他们认同之前，是必定失败的。精神胜利法是指用虚幻的精神胜利来掩饰或替代事实上的失败。这是一种病态心理，主要症状是妄自尊大、欺弱怕强、自轻自贱、麻木健忘等。结束